Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

К разделам: Древняя Месопотамия Рецензии

Кирчо Л.Б.
Новый этап изучения Убейдской культуры

[рец. на:] E.F. Henrickson and I. Thuesen (ed.). Upon this foundation. – The 'Ubaid reconsidered. Proceedings from the 'Ubaid symposium Elsinore. May 30-th – June 1-st 1988. 478 pages, illustrated. 1989. Copenhagena: University of Copenhagen. ISBN 87-7289-070-3. ISSN 0902-5499.

Археологические вести. Вып. 2.
СПб., 1993. Стр. 203-205.
OCR OlIva.

Книга "На этой основе. Переосмысление Убейда" представляет собой публикацию материалов симпозиума, состоявшегося 30 мая – 1 июня 1988 г. в замке Элсинор (Дания) и посвященного рассмотрению феномена Убейда, как эпохи перехода между неолитической революцией и урбанизацией. Энеолитический убейдский период в Великой Месопотамии – это важный этап, когда на базе производящей неолитической экономики в результате экономического, политического и социального развития общества шло формирование основ городов-государств урукского и раннединастического периодов.

В публикации материалы докладов и дискуссии распределены по шести разделам, несколько отличающимся от группировок самих докладов на симпозиуме. Раздел 1 – "Изучение убейдских поселений Месопотамии", посвящен анализу ряда новых конкретных материалов. Ж.Л. От (Университет Париж-1, Франция) в докладе "Убейдское поселение Нижней Месопотамии. Постоянство" и развитие от Убейд 0 до Убейд 4 по материалам Телль-ель-Уели" обобщил полученные Французской археологической миссией в Ираке результаты раскопок и палеоэкологических исследований наиболее раннего из ныне известных поселений Нижней Месопотамии. Прослежено постепенное развитие общины с широким спектром экономической деятельности, практиковавшей рыболовство, собирательство и земледелие к более специализированной и дифференцированной преурбанистической социальной организации.

Ж.К. Марджерон (Университет Страсбурга, Франция) в докладе "Архитектура и общество эпохи Убейда", анализируя размеры, структуру и конструктивные особенности зданий Телль-ес-Саван и сравнивая их с данными Хаджилара IIА/В, Ярым-Тепе и Тепе-Гавра, приходит к выводу о появлении социальной дифференциации общества в V тыс. до н.э. в периоды Убейд II/III.

С.А. Ясим (Университет Кэмбриджа, Великобритания) в докладе "Структура и функции убейдского поселка" на основе материалов поселения V тыс. до н.э. Телль-Абада в Центральной Месопотамии выделяет рядовые жилища, здания специальных функций (административных и религиозных) и технологические специализированные конструкции – зернохранилища, водоводы и гончарные печи.

М. Роаф (Университет Оксфорда, Великобритания) на базе данных архитектуры и детального типолого-топографического анализа распространения находок реконструирует занятия и, с привлечением этнографических данных, половозрастную структуру и размеры ячейки общества (семьи), которой принадлежал хорошо сохранившийся трехчастный дом убейдского времени в Телль-Мадхур.

В раздел 2 "Стороны убейдского общества", включены работы, посвященные анализу погребений и некоторых категорий находок нетрадиционными для археологии методами.

Ф. Хол (Йельский университет, Нью-Хейвен, США), рассматривая материалы погребений с точки зрения процесса демографического и социального развития, выделяет три модели погребений, или, скорее, погребальной практики, соответствующие трем моделям архитектуры и трем стадиям развития общества Великой Месопотамии: неолит – ранний Халаф, раннесамаррское время – средний Убейд и поздний Убейд.

Выяснению вопроса принадлежности могильников Эриду и Суз жителям самих поселений или всего района в целом, посвящен доклад П.П. Вертесальи (ФРГ) "Существовали ли супралокальные могильники в Южной Месопотамии в позднем энеолите?".

В рамках формальной логики и некоторых этнологических построений Ж.Д. Форес (ЦНРС, УРА 8, Париж, Франция) в докладе "Неурукские фишки и обмен женщинами" предложил новую интепретацию глиняных фишек позднеубейдского времени как знаков патрилокального брака.

Второй доклад П.П. Вертесальи "Преемственность и трансформация в раннехалколитической расписной керамики Месопотамии" – это попытка с помощью методов стилистического, структуралистского, иконографического, функционального и процессуального подходов выделить устойчивую и изменяющуюся составляющие раннеубейдской орнаментации.

В разделе 3 "Экономическое и политическое развитие Убейда" включен ряд обобщающих докладов. Х.Дж. Ниссен (Независимый университет, Берлин, Германия) в работе "Убейдский период в ранней истории Древнего Ближнего Востока" характеризует собственно Убейд как стадию сходных общественных форм и запросов на всем Древнем Ближнем Востоке и как последнюю такую стадию долгого более или менее планомерного развития общества.

Ю.К. Берман (Нью-Йорк, США) в докладе "Производство керамики и социополитическая организация Сузианской равнины в течение позднего Убейда" на основании анализа керамических материалов методом нейтронной активации констатирует резкие изменения в керамическом производстве в период 12, по сравнению с комплексом Сузы А, особенно в области источников сырья, и предлагает несколько вариантов объяснения феномена перехода от использования нескольких локальных источников глины в период 12 к одному источнику или к одному центру производстве керамики в период Сузы А.

С. Поллок (Городской университет, Нью-Йорк, США) в докладе "Сильные политики в период Сузы А" на основании наличия монументальной архитектуры, крупного могильника и зернохранилищ, предполагает, что поселение в Сузах периода Сузы А создавалось как политический центр Сузианской равнины и концентрировало население из других центров предшествующего времени.

Т.К. Паттерсон (Университет Темпл, Филадельфия, США) в докладе "Догосударственные общества и культурные стили в древнем Перу и Месопотамии: сравнение" показывает, что в некоторых деталях повседневности и исторических трансформаций материалы побережья Перу и Месопотамии дают много сходного. Понимание этого позволяет использовать информацию об одной цивилизации для понимания развития другой. Такие сравнения дают новые направления исследований, новые типы аргументации и новые представления о прошлом.

Раздел 4 "Развитие Убейда в Северной Месопотамии" включает всего два доклада. К. Бренке (Французская археологическая миссия, Багдад, Ирак) в работе "Происхождение культуры Убейда в Северной Месопотамии" прослеживает трансформацию халафской культуры на ее средней стадии развития под влиянием убейдской культуры юга и показывает, что северомесопотамский Убейд – поздний Халаф, восприняв в целом множество характерных особенностей Убейда юга, в то же время обладал рядом специфических, ярко выраженных особенностей в области архитектуры, керамики и терракотовой пластики.

В докладе П. Аккермана (Университет Амстердама, Голландия) "Традиция и изменения общества в Северной Месопотамии в конце V и в IV тыс. до н.э." на материалах архитектуры и погребений показано, что в середине IV тыс. до н.э. монотонное, недиффиренцированное убейдское общество начинает разлагаться. В Северной Месопотамии появляются независимые локальные социально-политические объединения, что, видимо, обусловлено более разнообразными экологическими условиями, экономика которых менее зависима от коллективных усилий, чем в обществах юга.

В 5 раздел "Районы, прилегающие к Месопотамии, в убейдскую эпоху" вошли доклады Е.Ф. Хенриксон (США) "Культурное взаимодействие убейдской традиции и Центрального Загроса, Западный Иран, по материалам керамики", К. Фрифельт (Музей Моесгард, Дания) "Убейд в зоне Персидского залива" и И. Туесена (Университет Копенгагена, Дания) "Диффузия убейдской керамики в Западную Сирию".

В "Заключении" Р. Мак Адамс (Смитсониевский институт, Вашингтон, США) и Г.Т. Райт (Мичиганский университет, Анн-Арбор, США) подчеркнули, что в настоящее время ученые вплотную подошли к решению важных вопросов фундаментальных трансформаций общества, более полному пониманию процесса формирования государственности, но необходимы, во-первых – новые, хорошо сравнимые данные по всем типам поселении, и, во-вторых – возрастание общего знания, качественно новые идеи и разнообразные подходы к изучению обмена, социальной организации и взаимодействий в предгосударственном мире Убейда.

Впечатляющим результатам симпозиума способствовали четыре фактора: 1) в 70е–80е гг. памятники убейдского времени широко изучали экспедиции разных стран как в самой Месопотамии, так и в прилегающих районах, причем значительная часть материалов этих, проведенных на современном методическом уровне, исследований, уже опубликована; 2) организаторам удалось привлечь к участию в симпозиуме большинство ведущих специалистов по данной теме; 3) предварительное ознакомление участников с текстами докладов позволило на самом симпозиуме вести, в основном, продуктивную дискуссию по проблемам; 4) оперативная (в течение 1 года) публикация материалов позволяет широкому кругу специалистов по Древнему Востоку ознакомиться с новым уровнем научных представлений об эпохе Убейда.

Л.Б. Кирчо. Россия. Санкт-Петербург. Институт истории материальной культуры РАН, Отдел археологии Средней Азии и Кавказа.