Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Павлов О.С.
Мнимый и подлинный путь Африки к социализму. «The African Communist». London. Vol. 2. 1963, № 4, pp. 53-66.

Вопросы истории, 1964, № 1. С. 199.

В органе Южно-Африканской компартии опубликована статья Теренз Африканус, в которой критически рассматривается теория так называемого «африканского социализма», имеющая довольно широкое распространение среди многих политических деятелей этого континента. Т. Африканус отмечает, что большая популярность социалистических лозунгов и социалистических идей среди африканских рабочих, крестьян и интеллигенции имеет глубокие причины. Трудно или даже невозможно, — пишет автор, — для какого-либо африканского политического деятеля открыто выступать перед массами в качестве защитника капитализма и противника социализма». Притягательная сила социалистических идей среди трудящихся Африки объясняется той большой ролью, которую сыграла в прогрессивном развитии человечества Великая Октябрьская социалистическая революция, открывшая путь к победе народам Азии, Африки и Латинской Америки в их борьбе за свободу, против колониализма, и могучей поддержкой этой борьбы социалистическими странами. С другой стороны, африканские народы хорошо знают, что с капитализмом связаны вся история их порабощения иноземными колонизаторами, отсталость и нищета африканского континента. Социализм указывает народам Африки путь к национальному возрождению и быстрому экономическому развитию. Автор обращает внимание на то, что африканские крестьяне в большинстве своем не знают института частной собственности на землю; это делает для них ясной и понятной социалистическую идею общественной собственности. Наконец, отмечает автор, африканские страны обрели независимость в эпоху упадка мирового капитализма и могучего подъема социалистических стран, оказывающих определяющее влияние на мировое развитие. Объективные условия позволяют африканским странам непосредственно перейти от докапиталистического строя к социализму, минуя капиталистическую стадию развития. Отмечая эти факторы, определившие популярность социалистических идей в Африке, автор пишет, что в силу ряда причин под вывеской «африканского социализма» среди африканцев имеют хождение различные взгляды, крайне далекие от научного социализма.

В советской литературе уже рассматривались особенности концепций «социализма национального типа», их противоречивость, двойственность и обусловленность социальной структурой той или иной страны, их подчас националистическая окраска.¹⁾ Теория «африканского социализма» характеризуется теми же чертами. Она предполагает не установление общественной собственности на средства производства, а лишь «контроль» над производством со стороны государства. Т. Африканус подчеркивает, что соединение «частного предпринимательства», за которое выступают, сторонники этой теории, с «государственным контролем» представляет собой не социалистическую, а государственно-капиталистическую меру.

В заключении статьи автор отмечает, что конкретные пути народов Африки к социализму будут иметь отличительные черты в силу особенностей исторического развития стран этого континента, но социалистические преобразования в африканских странах возможно, осуществить, только руководствуясь принципами марксизма-ленинизма.

¹⁾ См., например, Р. Аваков, Л. Степанов. Социальные проблемы национально-освободительных революций. «Мировая экономика и международные отношения», 1963, № 5, стр. 46-54.