выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
| Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. | |
Евреи
II.11. Есть и другая школа магии,1) идущая от Мосеса,2) Ианна, Лотапа3) и иудеев, но появилась она многими тысячелетиями позже Зороастра.
1) Пассаж из истории магии.
2) О Моисее как маге см. наш комментарий к Апулею, Апология, 90 (№ 361). О той роли, которую Моисей играл в магии, см. также I. Heinemann, PW, XVI, р. 363.
3) Поскольку Плиний помещает Ианна и Лотапа между Моисеем и евреями в целом, создается впечатление, что Ианна и Лотапа он считает евреями. В других источниках, сообщающих о Лотапе, тот выступает как египетский маг и противник Моисея; см. наш комментарий к Hумению у Евсевия, Евангельское приуготовление, IX, 8, 1-2 (№ 365 ). Обычно его объединяют с другим египетским магом, Иамбром, хотя Апулей о нем и не упоминает. Имя "Лотап" остается загадкой, и предпринятая Torrey попытка разгадать ее не увенчалась успехом; см. С. С. Torrey, JBL, LXVIII (1949), pp. 325 sqq. В поисках арамейского происхождения этого слова Ernout в своих примечаниях к изданию Budé от 1963 г., р. 82, отдает предпочтение форме Iotapes вместо Lotapes. О значительной роли, которую в древней магии играли еврейские имена Бога и ангелов, см. Goodenough, II, pp. 153 sqq.; M. Simon, Verus Israel">2, Paris 1964, pp. 394 sqq. См. также наши комментарии к Лукиану, Трагодоподагра, 171-173 (№ 374) и Дамаскию, Жизнеописание Исидора, 55-56 (№ 547). О магии у Плиния см. A. Ernout, Hommages a J. Bayet, Brussels 1964, pp. 190 sqq.
Перевод Г.М. Севера.
XXIII.77. Некоторые предпочитают натираться из-под них водой, другие — самими [моллюскми], в пропорции ацетабула1) к трем киатам2) меда, предварительно смазав ноги розовым маслом. Широкие моллюски, принятые с питьем, говорят, снимают боль в ступнях и суставах, для чего выпивают двух измельченных в вине…
1) [Ацетабула.] Мера емкости; 0,07 л.
2) [Киатам.] Мера емкости; 0,045 л.
Фрагменты ранних стоиков. Том 2. Часть 2. М., 2002. Стр. 72. Пер. А.А. Столярова.
XXX.103. По сообщению философа Хрисиппа, прикладывание «фригания» помогает от перемежающейся лихорадки; что это за вещь, он не написал, и нам не удалось найти никого, кто бы знал это. Однако такой известный автор должен был бы как-то подкрепить свое утверждение, если бы его больше заботили интересы исследования.
Евреи – Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. От Геродота до Плутарха. Том первый. Введение и комментарии Менахема Штерна. Перевод под научной и литературной редакцией д.и.н. Н.В. Брагинской. Гешарим: Москва-Иерусалим, 1997.
Написать нам: halgar@xlegio.ru