Ш.Султанов, Л.Султанов. Омар Хайям. Иллюстрации

К оглавлению книги

Самое раннее изображение Омара Хайяма (из арабской рукописи начала XVI в.).

Городские ворота Самарканда.

Горная река в Северном Иране.

Городские ворота Бухары

Типичный пейзаж иранской пустыни.

Внутренний двор одной из исфаханских мечетей.

Развалины дворца в Персеполе.

Гробница Дария I близ Персеполя.

Гробница царя Кира в Пасаргадах.

Митридат Каллиник и Геракл. Рельеф эллинистической эпохи в Нимфее,

Костюмы различных народов Средней Азии. VI—VIII вв. н. э.

Сасанидское серебро. Блюдо с изображением Шапура II на охоте.

Согдийские воины. VI—VIII вв. н, э.

Серебряное блюдо из Амударьинского клада.

Города Ирана и Средней Азии, связанные с жизнью и деятельностью Омара Хайяма.

Фрагменты «Заметок» Бейхаки об Омаре Хайяме.

В школе. Средневековая восточная миниатюра.

Фрагмент одного из математических трактатов Омара Хайяма (рукопись Парижской библиотеки).

Поэты и музыканты в дворцовом саду. Средневековая восточная миниатюра.

Э. Фитцджеральд.

Все, что видим мы, — видимость только одна. Далеко от поверхности моря до дна. Полагай несущественным явное в мире, Ибо тайная сущность вещей — не видна.

Свами Говинда Тиртха.

	Не устану в неверном театре теней Совершенства искать до конца своих дней. Утверждаю: лицо твое — солнца светлее, Утверждаю: твой стан — кипариса стройней.
	Бренность мира узрев, горевать погоди! Не горюй о минувшем: что было — то сплыло. Не горюй о грядущем: туман впереди...

	Разорвался у розы подол на ветру, Соловей наслаждался в саду поутру. Наслаждайся и ты, ибо роза — мгновенна, Шепчет юная роза: «Любуйся! Умру...»
	О мудрец! Если бог тебе дал напрокат Музыкантшу, вино, ручеек и закат — Не выращивай в сердце безумных желаний, Если все это есть — ты безмерно богат!
	Смысла нет перед будущим дверь запирать, Смысла нет между злом и добром выбирать. Небо мечет вслепую игральные кости. Все, что выпало, надо успеть проиграть.

Мавзолей Омара Хайяма в Нишапуре.

Эпитафия на надгробии Омара Хайяма, воздвигнутом в 1934 году. В тексте надгробия
в зашифрованном виде содержится дата постройки надгробия
(1313 год по мусульманскому летосчислению).