Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

К подразделу Финикия

Шифман И.Ш.
Новые материалы о пунийской колонизации Сардинии
[рец. на:] «Studi semitici». Roma. 1964, № 11, рр. 11-99.

Вопросы истории.
1965. № 1. С. 196-197.

Совместная экспедиция Римского университета и Управления древностей Кальяри произвела раскопки холма Монте Сираи (Сардиния). Подробный отчет о них содержит статья итальянских ученых Ф. Баррека и Дж. Гарбини «Монте Сираи». Раскопки позволили уточнить ряд деталей истории финикийской колонизации Сардинии и тем самым пролили новый свет на плохо изученную из-за скудости источников историю международных отношений в Западном Средиземноморье первой половины I тысячелетия до н.э.

Исследователи обнаружили остатки стены, частично сложенной из массивных каменных блоков без применения вяжущих веществ; остатки здания; тофет (место, где совершались жертвоприношения, возможно, человеческие); храм, построенный по плану, совпадающему с планом ханаанейских храмов II тысячелетия до н.э. (вестибюль, средний зал, «святое святых»); некрополь с погребальными камерами. Интересна найденная здесь керамика, наиболее ранние образцы которой датируются VII—VI, а наиболее поздние — III—I вв. до н.э. Существование поселения Монте Сираи относится к VI—I вв. до н.э.

Авторы отмечают близость планировки храма, строительной техники и ранней керамики к восточнофиникийским образцам, а также к археологическим материалам из Сулха и констатируют отсутствие прямых аналогий с Карфагеном. Исходя из этого, они утверждают, что поселение Монте Сираи возникло до начала карфагенской экспансии в Сардинию; оно представляло coбой колонию, основанную Сулхом как аванпост при его продвижении в глубь острова. (Насколько известно, пунийское поселение Монте Сираи — единственное, находящееся вдали от морского побережья, в глубине Сардинии.) Однако, с нашей точки зрения, нет достаточных оснований полностью исключать какое бы то ни было влияние карфагенской политики на положение в Сардинии уже в первой половине VI в. до н.э., как это делают авторы. О глубокой заинтересованности Карфагена в делах Сардинии свидетельствуют не только походы Магонидов, но и датируемый предположительно серединой VI в. до н.э. поход Малха на этот остров. Хотя поход и закончился неудачно, он не мог быть изолированным явлением в политике Карфагена. По-видимому, более «правильно было бы предположить, что за экспансией Сулха (если принять гипотезу, выдвинутую авторами) скрывалась захватническая политика Карфагена, пытавшегося утвердить свое влияние на острове не только путем непосредственной интервенции, но и с помощью старинных финикийских центров в Сардинии.

Особый интерес представляют посвятительные стелы и терракоты, мастерский искусствоведческий и источниковедческий анализ которых выполнил Дж. Гарбини. К сожалению, какие-либо надписи в Монте Сираи пока не обнаружены. Среди посвятительных стел широко распространены изображения богини Тиннит, что, безусловно, свидетельствует о значительном «влиянии в Монте Сираи карфагенской культуры. Кстати, нам представляется неправильным сохранение традиционного произношения имени этой богини («Танит»), на чем настаивает Дж. Гарбини, вопреки данным надписей из ал-Хофры, которые засвидетельствовали произношение «Тиннит». Значительную часть стел составляют памятники «египтизирующего» стиля. Близкая по стилю неопубликованная стела, не содержащая, правда, надписи, имеется и в собрании Государственного Эрмитажа в Ленинграде.