Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. К разделам Древняя Европа | Америка

* * *

В утерянном труде Корнелия Непота сообщается приведенный выше рассказ, заимствованный Помпонием Мелой и Плинием.⁷⁾ Наши современные географические сведения заставляют нас утверждать, что этот рассказ не может быть верен: индийские купцы, разумеется, не могли быть отнесены штормом к берегам Германии. Однако из-за сообщения Корнелия Непота представление о том, что один и тот же океан омывает берега Индии и Восточной Азии на западе и берега Западной Европы на востоке, получило в средние века сильную поддержку.

Было бы, однако, неправильно считать неправдоподобным все это сообщение только на том основании, что в сохранившемся до нас виде оно невероятно с географической точки зрения. Напротив, достоверность самого рассказа весьма велика; только Корнелий Непот сделал из него неправильные выводы. Об «индийском» происхождении чужеземцев, конечно, не может быть и речи. Успехи индийцев в мореплавании были весьма скромными, и истории неизвестно ни одного случая, когда индийское судно достигло бы Атлантического океана. Но во времена Римской империи и в течение всего средневековья слово «Индия» было собирательным понятием для всего экзотического. Все непривычное, что не поддавалось объяснению, очень часто просто называли «индийским». Это название не должно нас смущать, и мы вправе искать для него подходящее объяснение. Такое объяснение найти нетрудно, и оно настолько правдоподобно, что у нас есть основания говорить о его достоверности.

Мнимых «индийцев» следует, видимо, рассматривать как первое письменное свидетельство появления в Старом свете посланцев Нового света!

История знает немало случаев, когда потерпевших кораблекрушение туземцев из Северной Америки или Гренландии относило в западноевропейские воды. В Норвегии, на островах к северу от Великобритании и в других местах побережья Европы нередко прибивало к берегу эскимосские каяки, пустые или с мертвым и живым экипажем. Эти примитивные лодки, угнанные в море штормом, попав в незнакомые воды, не могли вернуться обратно, и их носило по океану до тех пор, пока ветер и волны не выбрасывали их где-нибудь на берег. Такие выброшенные на берег эскимосские каяки хранятся, например, в этнографическом музее в Мюнхене, а также в музеях Эдинбурга и Абердина. Некоторые из них находятся в Тронхеймском соборе, в церкви в Бурра на Оркнейских островах и в других местах,⁸⁾ как отметил Плишке в своих специальных исследованиях.⁹⁾

Подобные происшествия известны нам только из истории. Один случай произошел во времена императора Барбароссы (см. приведенную выше [299] цитату), другой — в 1507 или 1509 г. у Руана, где была подобрана лодка с одним живым эскимосом и 6 трупами,¹⁰⁾ третий — в 1577 г. у побережья Нидерландов. О других происшествиях сообщает Гумбольдт, причем два из них, относящиеся к 1682 и 1684 гг., представляют особый интерес. Гумбольдт упоминает также о найденном эскимосском каяке, хранящемся в Обществе рыбаков в Любеке.¹¹⁾

И в других морях суда иногда относило течением на очень большие расстояния. О двух таких случаях на Канарских островах рассказано выше (см. гл. 19). Совершенно необычайный, из ряда вон выходящий случай описал Коцебу после своего кругосветного плавания. В 1813 или 1814 г. туземцы с Каролинских островов дрейфовали в каноэ по Южным морям в течение 8 месяцев. Они питались рыбой и доставали менее соленую воду из морских глубин до тех пор, пока наконец не пристали живыми к островам Радак.¹²⁾ На еще более далекие расстояния, чем эскимосские каяки, относило нередко японские рыбачьи лодки. Только за 70 лет XIX в. было зарегистрировано не менее 10 случаев, когда японские джонки относило в североамериканские воды; люди при этом, разумеется, почти всегда погибали.¹³⁾ В 1924 г. автор показал в специальном исследовании, какие важные выводы о распространении поселений на земном шаре можно сделать из подобных происшествий.¹⁴⁾ Такую же тему позднее широко разработал Тейбер и подкрепил свое толкование совершенно точными фактами.¹⁵⁾

Если принять во внимание, что трупы индейцев, найденные в лодках, прибитых к берегам Азорских островов, послужили для Колумба доказательством того, что на западе имеется еще какая-то земля,¹⁶⁾ то становится ясно, как обстояло дело с «индийцами» Корнелия Непота. Естественно, что объясниться с этими людьми было невозможно, поэтому их, не долго думая, назвали индийцами. И поскольку другой причины для такого дальнего плавания по морю найти не могли, то им просто приписали прибытие в Германию с торговыми целями.

Приведенное выше толкование этого странного рассказа, безусловно, оправдано. Остается только неясным, как отнесенные к берегу эскимосы могли [300] оказаться во владениях свевского царя. Свевы жили тогда далеко в глубине страны, примерно в районе Майна. В остальном же в этом событии все ясно. Между прочим, свевский царь, подаривший «индийцев» римскому проконсулу в Галлии, не мог быть не кем иным, как знаменитым Ариовистом, получившим широкую известность благодаря Цезарю, ибо в 62 г. до н.э., когда произошло рассматриваемое событие, он уже был вождем племени свевов.¹⁷⁾

Не исключено, хотя и менее вероятно, что очутившиеся на Европейском материке люди были не эскимосами, а индейцами из Северной Америки. Правда, эти индейцы очень редко выходили в море, лишь изредка появляясь в нем в качестве рыбаков. Впрочем, все же есть некоторая вероятность того, что «индийцами» 62 г. до н.э. были представители красной расы, ибо именно трупы индейцев побудили Колумба отправиться на поиски неизвестных стран и народов.

Как связан с этим событием находящийся в Лувре древнеримский сосуд, на котором изображена якобы голова индейца, автор судить не берется.¹⁸⁾ Этот вопрос, во всяком случае, заслуживает тщательного специального исследования.

Назад К оглавлению Дальше

¹⁾ Название «ботский царь» («Botorum rех»), бессмысленно. Правильное название приводится в цитате из Плиния.

²⁾ Помпоний Мела, III, 5. [См. М.С. Боднарский, указ. соч., стр. 227. — Ред.]

³⁾ Plin., N.H., II, 67. [См. М.С. Боднарский, указ. соч., стр. 242. — Ред.]

⁴⁾ Aeneas Sylvius, Historia rerum ubicumque gestarum, Venezia, 1477, cap. 2, p. 8.

⁵⁾ Описка, следует читать 1153 г.

⁶⁾ Antonio Galvano, The discoveries of the world, «Publications of the Hakluyt Society», London, 1862, v. 30, p. 56.

⁷⁾ Cornelius Nepos, Fragmenta, ed. van Staveren, 1820, II, 356, iragm. 47. [Корнелий Непот (I в. до н.э.) — римский писатель. От его биографий знаменитых людей сохранились только отрывки. — Ред.)

⁸⁾ См. «Petermanns Mitleilungen», 1911. Интересные иллюстрации приведены в I томе, вклейка 54, и во II томе, вклейка 41.

⁹⁾ Н. Plischke, Verschlagungen von Bewohnern Amerikas nach Europa, «Altertum und Mittelalter» («Petermanns Mitteilungen», 1916, S. 93); см. также «Eine Verschlagung von Eskimos nach Holland aus dem Jahr 1577», «Petermanns Mitteilungen», 1921, S. 125.

¹⁰⁾ Petrus Bembus, Historiae Venetae, Basel, 1576, v. VII, p. 257; Solorzano, De Indiarum jure, Madrid, 1629, v. I, p. 5, 51.

¹¹⁾ А. Гумбольдт, Картины природы, М., 1855, часть I, стр. 129; A. Humboldt, Kritische Untersuchungen, Berlin, 1852, В. I, S. 482.

¹²⁾ О.E. Коцeбу. Путешествия вокруг света, М., 1948, гл. XII, стр. 189-190.

¹³⁾ «Overland Monthly», San Francisco, 1873; R. Hennig, Von rätselhaften Ländern, München, 1925, S. 176 (и след.).

¹⁴⁾ R. Hennig, Unfreiwillige Seefahrten in ihrer Bedeutung für die Kenntnis und Besiedlung des Εrdballs, «Petermanns Mitteilungen», 1924, S. 210, 263. Расширенное издание см. «Abhandlungen zur Geschichte der Schiffahrt», Jena, 1928, Кар. V.

¹⁵⁾ R. Täuber, Die neuesten Forschungen über die Herkunft der Indianer, «Petermanns Mitteilungen», 1928, S. 90; Polynesisches Sprachgut in Amerika und in Sumer, «Petermanns Mitteilungen», 1928, S. 283.

¹⁶⁾ Antonio de Herrera, Historia general, Madrid, 1601, t. I, Кар. 2.

¹⁷⁾ Статья Шёнфельда. См. Pauly-Wissоwa, Real-Encyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft, II, В. IV, 1, S. 564

¹⁸⁾ K. Haebler, Die neuere Columbus-Literatur, «Historische Zeitschrift», 1887, B. 57, S. 243.

Назад К оглавлению Дальше