Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. К разделам: Скандинавия | Африка

* * *

* * *

С X по XIII в. норвежские мореплаватели нередко появлялись в Средиземном море либо в качестве воинов, викингов и основателей государств, либо в качестве купцов и паломников. Так, норвежский король Гаральд Строгий в годы своей юности, с 1031 по 1044 г. побывал почти во всех странах восточного и центрального Средиземноморья — в Европе, Азии и Африке (см. т. II, гл. 106). В 1108—1111 гг. молодой норвежский король Сигурд Юрсалафарар, «Плаватель в Иерусалим»,⁵⁾ предпринял чрезвычайно интересное плавание с флотилией из 60 кораблей. Обогнув побережья Англии, Франции, Португалии, Испании, он прошел через Гибралтарский пролив, затем мимо Балеарских островов и после многочисленных морских сражений с мусульманами прибыл в Сицилию. Здесь с 1094 г. существовало норманское [75] государство, расширившееся в тот период до побережья Сирии. Затем Сигурд посетил Иерусалим и в сопровождении короля Балдуина I (1100—1118) дошел до Иордана. Позднее норвежский король плавал на Кипр, в Грецию и Константинополь и оттуда по суше через Болгарию, Венгрию, Паннонию, Швабию, Баварию, Шлезвиг, Данию и Ютландию вернулся на родину. Находясь на Ближнем Востоке, норманские корабли принимали участие даже во взятии Сайды [Сидона], которая была захвачена Иерусалимским королевством с помощью европейских крестоносцев 4 декабря 1110 г.⁶⁾

Следовательно, само по себе плавание норвежцев по Средиземному морю в XIII в. уже не было чем-то новым и поразительным. Но своеобразие плавания в Тунис заключается в том, что король Хокон Старый (1217—1263) еще в век крестовых походов завязал дружественные дипломатические сношения с одним из мусульманских государств. Что побудило короля к такому демаршу, не известно, и теперь это нельзя выяснить. Посольство Хокона с ценным дарами было отправлено к бею Туниса и оставалось у него всю зиму. К сожалению, описание этого, несомненно, выдающегося события дошло до нас в слишком сжатой форме. Мы узнаем о нем из биографии короля Хокона в «Саге о Хоконе», сочиненной в XIII в. исландцем Стурлой Тордарсоном. Нам очень интересно было бы узнать подробнее о причинах, побудивших направить посольство, а также о ходе далекого и необычного плавания. Но эти детали погребены во тьме веков. Мы должны довольствоваться только сообщением о самом факте.

В этой связи следует отметить, что, несмотря на сильную вражду между христианами и мусульманами, европейцы еще в XII в. торговали с Тунисом.⁷⁾ С 1223 г. в Тунисе уже имелся генуэзский fondaco [торговый склад. — Ред.].⁸⁾

Экономическая выгода с давних пор. была тем цементом, который скреплял связи между народами. Она оказывалась сильней национальных и религиозных противоречий. Вутке утверждает, что в XIII и XIV вв. венецианские и генуэзские купцы имели конторы на северном побережье Африки — в Каире, Джербе, Тунисе, Орапе, Тлемсене.⁹⁾

Тунис, в частности, относился к сношениям с христианами более благосклонно, чем большинство стран, находившихся тогда во власти мусульман. До нас дошло, например, документальное свидетельство о том, что венецианец Микеле Дольфин добился в Тунисе разрешения для своих соотечественников [76] «бывать вместе с их караванами повсюду, где желают наши венецианцы и в каких местностях им нравится».¹⁰⁾

Христиане заключали также дружеские соглашения и с некоторыми другими мусульманскими правителями; в Африке такое соглашение было заключено, например, между Каталонией и султанатом Тлемсен.

В нем, в частности, оговаривалось, что «путешественники одной из договаривающихся стран могут передвигаться по другой стране, причем им обеспечивается личная безопасность».¹¹⁾

Назад К оглавлению Дальше

¹⁾ Из «Саги о Хоконе». См. G. Vigfusson, Håkonar saga Hakonarsonar, Köbenhavn, 1887. Перевод на немецкий, сделанный Ниднером, см. «Norwegische Königsgescbichte», В. II, «Thule», Jena, 1925, В. 18, S. 347.

²⁾ То есть у сарацин.

³⁾ Под ястребами подразумеваются охотничьи соколы.

⁴⁾ Отрывок из оды Стурлы Тордарсона. См. op. cit., S. 347 (и след.).

⁵⁾ 1103—1130 гг.

⁶⁾ «Enzyklopädie des Islam», Leiden–Leipzig, 1934, В. IV, S. 434. Франкское предание, согласно которому взятие Сидона последовало только 19 декабря 1111 г., не соответствует истине, так как норвежцы в это время уже не находились в Святой земле. [О Иерусалимском королевстве см. примечание 2 на стр. 26. — Ред.]

⁷⁾ A. Savoys, Le commerce des Européens à Tunis depuis le XIIe siècle jusqu’à la l'in du XVIIe, «Bibliothèque d’histoire coloniale», Paris, 1929.

⁸⁾ H. Wullke, Zur Geschichte der Erdkunde in der letzten Hälfte des Mittelalters, «Jahrsbericht des Vereins für Erdkunde zu Dresden», 1870, В. VI, VII, S. 10.

⁹⁾ Ch. de la Roncière, La découverte de l’Afrique au moyen-âge, Caire, 1929, t. I, p. 114.

¹⁰⁾ С.A. Marin, Storia civile е politica del commercio de Venezian. Venézia, 1800, cap. IV, p. 287.

¹¹⁾ Ibidem.

Назад К оглавлению Дальше