Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Львова В.
Выставка «А. Н. Радищев, 1749 – 1949»

Вопросы истории, 1949, № 9. Стр. 141-142.
OCR Ольга Вербовая.

Фундаментальная библиотека общественных наук Академии наук СССР организовала выставку в ознаменование 200-летия со дня рождения великого просветителя XVIII столетия А. Н. Радищева. Цель выставки – осветить образ А. Н. Радищева как революционера-мыслителя, историка и философа.

Понятно, что в основе большинства разделов выставки лежит произведение А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». В разделе выставки, освещающем его биографию, большое место занимает показ судебного процесса, начавшегося над Радищевым вследствие выхода в свет этой книги. Екатерина II, лично «проштудировавшая» «Путешествие из Петербурга в Москву», сделала письменные замечания почти к каждой странице книги. В самом начале своих замечаний она пишет: «Намерение сей книги на каждом листе видно: сочинитель оной …ищет всячески и выищивает все возможное к умалению почтения к власти и властям, к приведению народу в негодование противу начальников и начальству». Екатерина сразу поняла опасность этой книги, почувствовала, каким снарядом, пущенным в «самодержавство» (по выражению Радищева), она являлась. Поэтому в своих письмах-приказах петербургскому и московскому главнокомандующему от 13 июля 1790 г. она требовала немедленно изъять книгу из продажи, так как «книга сия в благоустроенном государстве терпима быть не может».

В памятных записках Храповицкого (статс-секретаря Екатерины II) упомянуто 7 июля 1790 г.: «Примечания на книгу Радищева посланы к Шешковскому. Сказывать изволила, что он бунтовщик хуже Пугачёва»; а кн. Дашкова в своих записках отмечала: «Он написал сочинение такого свойства, что его приняли за набот (!) к революции; вследствие чего он был арестован и сослан в Сибирь».

Уголовной палатой Радищев был приговорён к смертной казни через отсечение головы; казнь была заменена ему Сенатом ссылкой в Илимск на 10 лет. Так «милостиво» ознаменовала Екатерина II только что подписанный мир со Швецией.

Значимость “Путешествия» была понята и не «высокопоставленными» особами ещё до того, как «Путешествие из Петербурга в Москву» увидело свет. Радищев не смог найти типографии, которая согласилась бы отпечатать его произведение, и ему пришлось, купив типографский станок, печатать у себя дома. Известно, как велико было значение этой книги в последующие годы, когда за невозможностью воспроизвести её типографским способом она распространялась путём рукописных списков. Об этом упоминает и сам Радищев в записях, сделанных им по пути из ссылки.

Из биографических материалов о Радищеве, относящихся к последним годам его жизни по возвращении из ссылки, интересен список книг его личной библиотеки, приведённый в заметке Я. Барскова: «Книги – друзья человека, по ним можно судить, насколько Радищев по своей научно-философской подготовке выделялся среди своих современников, пожалуй, не только в России, но и в Европе»¹⁾. Радищев, работавший в последний год своей жизни (при Александре I) в комиссии для составления полного собрания законов, «при каждом заключении… прилагал своё мнение, основываясь единственно на философском свободомыслии»²⁾.

Очень интересны представленные на выставке материалы, характеризующие эпоху и окружение Радищева. Среди них имеются подлинники сатирических журналов «И то и сьо» (М. Д. Чулкова), «Кошелёк», «Трутень», «Живописец» (Н. И. Новикова), «Почта духов» (И. А. Крылова), «С.-Петербургский журнал» (И. Пнина), знаменитая «Телемахида» В. К. Тредьяковского (стих из которой взят Радищевым эпиграфом к «Путешествию»), одно из самых первых изданий «Недоросля» Д. И. Фонвизина и др. Историю общественной мысли и общественного движения в России в конце XVIII в. и участие в них А. Н. Радищева широко дополняют книги и журналы советского и дореволюционного периодов.

В специальном разделе выставки представлены труды А. Н. Радищева, начиная со знаменитого «Отрывка путешествия в… «И. Т.», напечатанного в журнале «Живописец» за 1772 г., и кончая только что вышедшим томом избранных сочинений А. Н. Радищева в издании Государственного издательства художественной литературы. Помимо его «Путешествия» здесь мы находим «Проект гражданского уложения», «Беседу о том, что есть сын отечества», «Записки путешествия в Сибирь», «О ценах за людей убиенных», «Описание Тобольского наместничества», «Бова. Повесть богатырская стихами» и многое другое. Произведения эти свидетельствуют о богатстве тематики Радищева.

Собрание сочинений А. Н. Радищева представлено всеми выходившими изданиями, начиная с первого посмертного издания, выпущенного его сыновьями в 1807 – 1811 г. (конечно, без включения в него «Путешествия»).

Центральное место в разделе трудов Радищева занимает «Путешествие из Петербурга в Москву», представленное в 18 изданиях (дореволюционных и советских). Среди них интересен один из немногочисленных рукописных списков «Путешествия», любезно предоставленный А. С. Нифонтовым для демонстрации на выставке.

Следует привести один из первых отзывов революционной печати о «Путешествии», взятый из листовки РСДРП, напечатанной в № 33 подпольной газеты «Искра» за 1903 г.: «Это была первая книга на русском языке, не осквернённая цензурой, первая революционная попытка взять силой ту свободу слова, которую царской самодержавие отняло у русского народа». Самодержавие считало опасным даже напоминание о Радищеве. В этой связи стоит привести эпизод с журналом «Иллюстрация» (№ 159) от 2 марта 1861 года. Считая, что с манифестом от 1 марта 1861 г. пришёл период свобод, редакция журнала поместила статью о Радищеве, за что вынуждена была держать ответ перед судом.

Последний раздел выставки – «Литература о А. Н. Радищеве» - включает подразделы: «Русские просветители XIX века о Радищеве», «Пушкин и Радищев», «Радищев и русская литература», «Общественно-политические и философские взгляды Радищева», «Радищев и отдельные вопросы науки».

«Литература XVIII века в России дала первые ростки революционной морали… - говорил М. И. Калинин. – Наиболее яркий представитель этой литературы – Радищев – в своей книге «Путешествие из Петербурга в Москву» подверг уничтожающей критике крепостное право»³⁾. «Начиная с Кантемира, Новикова, Радищева, особенно известного своим «Путешествием из Петербурга в Москву» и кончая Некрасовым, Салтыковым, Герценом и Чернышевским, все поработали здесь немало, все занесли свои имена в славную книгу борцов с крепостной неволей»⁴⁾.

Советские учёные глубоко и всесторонне исследуют произведения Радищева. На выставке предоставлены следующие работы о Радищеве: Е. Приказчиковой «Экономические взгляды А. Н. Радищева»; чл.-корр. АН СССР Х. С. Коштоянц «Очерки по истории физиологии в России», показывающие роль А. Н. Радищева в борьбе за опытное естествознание в России; Б. С. Ошерович «Очерки по истории русской уголовно-правовой мысли», посвящённые уголовно-правовым идеям русских просветителей конца XVIII в., среди которых первое место автор отводит А. Н. Радищеву; М. А. Горбунова «Философские и общественно-политические взгляды А. Н. Радищева»; И. Я. Щипанова «Общественно-политические и философские взгляды А. Н. Радищева»; Ю. Бланкфельда «А. Н. Радищев о земледелии». Вопросы изучения языка, стиля и композиции в трудах Радищева отражены в работах В. Орлова «Радищев и русская литература», Г. П. Макогоненко «О композиции «Путешествия из Петербурга в Москву», И. П. Плотникова «Путешествие из Петербурга в Москву» (в плане эволюции стиля) и др.

В статье «О национальной гордости великороссов» В. И. Ленин писал: «Мы любим свой язык и свою родину… Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнёту и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов»⁵⁾.

Вот почему образ выдающегося просветителя-философа XVIII века привлекает к себе внимание.

¹⁾ «Дела и дни», кн. I за 1920 г., стр. 398.

²⁾ «Русский архив» № 12 за 1879 г., стр. 416 (из записок Н. С. Ильинского).

³⁾ М. Калинин. О моральном облике нашего народа, стр. 6. Огиз. Госполитиздат. 1947.

⁴⁾ «Правда» от 18 мая 1914 года.

⁵⁾ В. И. Ленин. Соч. Т. 21, стр. 85. Изд. 4-е.