Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. Древнее царство Урарту (совместный проект с порталом Новый Геродот).

К списку надписей

Надписи Менуа. 28.

Ван. Надпись на двух сторонах камня, найденного заделанным в кладке стены церкви Сурб Погос в Ване. В продолжение долгого времени была известна лишь надпись на одной, лицевой стороне камня.

Она издана: Schulz, 39 (A); Sayce, 32 (Т, П); Sayce. «Records of the Past», т. I, 1888 (T, П); Sandаlgian, 7 (T, П).

Надпись на другой, верхней части камня обнаружена экспедицией Леманн-Гаупта и Белька; целиком надпись издана: CICh, 19, табл. 11 (Ф, Т).

Настоящий памятник является, по всей вероятности, фрагментом летописи царя Менуа.

Верхняя сторона

Лицевая сторона

Верхняя сторона

Лицевая сторона

Фото 5. Надпись № 28. Лицевая сторона. Эстампаж музея Грузии.

¹⁾ Перед этим, несомненно, стояло трафаретное выражение ^Dḫaldi kuruni «Бог Халди могуч».

²⁾ Знак šá, как идеограмма, наряду с другими значениями имеет и следующее: «еда»; возможно, в данном случае он употреблен в значении глагола «есть» и SA-bi означает «я съел (объел)», т. е. «разорил» (страну Бабанахи и др.). Судя по общему контексту, такое толкование вполне вероятно. Укажем и на другую возможность: знак šá (идеограмма ŃIG) в урартских текстах (см. надписи на чашах из раскопок Кармир-блура, №№ 152, 193-259) встречается в значении идеограммы «принадлежность», «собственность»; быть может, в нашей надписи употреблена соответствующая глагольная форма, и SA (NÍG)-bi следует понимать, как «я овладел (страной) Бабанахи и др.)».

³⁾ Сохранился след стоящего перед i знака — оканчивающий этот знак вертикальный клин. Чтение CICh — ^II-ḫu-bi— лишено всякого основания; несомненно, здесь стоит слово ḫubi, которому предшествовало какое-то название в родительном падеже (форматив -i).

⁴⁾ Не восстановлено в CICh; с уверенностью восстанавливается по контексту.

⁵⁾ Видны следы конца знака (рис. 1, табл. I). В CICh не восстанавливается, хотя на основании соответствующего выражения в надписи на верхней стороне, стк. 6, можно с уверенностью восстановить «е».

⁶⁾ Восстанавливается в соответствии с параллельным местом в надписи на верхней стороне, стк. 15.

⁷⁾ Оставляем без перевода šabi (ста. 5) — см. о нем выше, прим. 2.

⁸⁾ Перед этим именем стоит детерминатив лица мужского пола и племенных названий; здесь перед нами скорее племенное название (см. окончание -ḫi, часто засвидетельствованное в племенных названиях).

⁹⁾ Стк. 13: [i-šá(?)]-ni.

¹⁰⁾ «За (этот) год» — выражение, очевидно, употреблено в значении: «тогда», «в то время» (оно часто встречается в победных текстах).

¹¹⁾ Т. е. из пленных. Букв.: «Кто был мужчиной».

¹²⁾ Букв.: «съел».

¹³⁾ Т. е. речь идет о походе, в котором сам царь не участвовал.

¹⁴⁾ «С... стороны» — dani aptini; по всей вероятности, dani — слово такого же характера, как išani, inani и т. д. (см. išani aptini «с той стороны»; inani aptini «с этой стороны»).

¹⁵⁾ «С... стороны» — aštani aptini; aštani, повидимому, слово такого же характера, как išani, inani, dani и т. д. (см. предыдущее примечание).

Вестник древней истории, 1953 г., № 1, стр. 251-253, вклейка.

Напоминаем читателю, что мы не в состоянии гарантировать полное соответствие файла исходному тексту, особенно в части специальных символов и больших массивов цифр. За полной уверенностью в их правильности рекомендуем обращаться к бумажным оригиналам. Читателей, нашедших в файле ошибки, просим сообщать о них по адресу halgar@xlegio.ru (или, в простых случаях, орфусом).