Богу Халди, своему владыке, этот susi Руса, сын Аргишти, построил, а также величественные (?) ворота бога Халди города Тейшебаини страны Аза он воздвиг (и) посвятил богу Халди.

Руса говорит: скала (?) была крутой (?), земля — пустынной; ничего здесь не было построено. Когда мне бог Халди царство дал и я воссел на наследственное царственное место, эти величественные (?) ворота бога Халди я построил. Со стороны бога Халди, со стороны ворот бога Халди да будет жизнь, радость, величие, а также сила, милость (и) могущество Руса, сыну Аргишти, царю могущественному, царю (многих) стран, царю страны Биаинили.

Руса говорит: со стороны ворот бога Халди .... козленок пусть будет зарезан (?) богу Халди, овца — богу Тейшеба, овца — богу Шивини .... корова — богине Варубани, овца — оружию бога Халди, овца — оружию бога Халди, овца — богу Иарша.

Руса говорит: (дальше, возможно, речь шла о том, что если означенные «ворота бога Халди» разрушатся, они должны быть вновь сооружены и когда их сооружат) козленок богу Халди пусть будет зарезан (?), бык пусть будет принесен в жертву богу Халди, корова — богине Варубави. Когда построит ... козленок путь будет зарезан (?) богу Халди, бык пусть будет принесен в жертву богу Халди .... корова — богине Варубани. Когда в храм бога Халди подростков введет — козленок богу Халди путь будет зарезан (?)...

(Дальше упоминаются «Ворота бога Халди», «Дом бога Халди», что-то совершается «перед богом Халди и богиней Варубани» «перед susi», говорится о жертвоприношениях в связи с домом — sirḫani, в связи с «воротами бога Халди», а также в связи с посещением царем города Тейшебаини и т. д.).¹⁾