Сайт подключен к системе Orphus. Если Вы увидели ошибку и хотите, чтобы она была устранена, выделите соответствующий фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Абагар на Филип Станиславов. Рим, 1651 / Изд. подгот. Б. Райков. София, 1979.

Абаев В.И. Образ Вия в повести Н.В. Гоголя // Русский фольклор: Материалы и исслед. М.; Л., 1959. Т. 3. С. 303-307.

Абрамов И. Черниговские малороссы: Быт и песни населения Глуховского уезда Черниговской губернии // Живая старина. 1905. № 4. С. 513-551.

Агапкина Т.А. Славянские обряды и верования, касающиеся менструации // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М, 1996. С. 103-150.

Адоньева С.Б., Овчинникова О.А. Традиционная русская магия в записях конца XX века. СПб., 1993.

Айналов Д.В. Очерки и заметки по истории древнерусского искусства: Коломенский дворец // Известия ОРЯС. 1913. Т. 18, вып. 3. С. 103-119.

Аксаков С.Т. Семейная хроника // Собр. соч.: В 3 т. М., 1986. Т 1. С. 33-223.

Аксентон Ю.Д. Сведения о драгоценных камнях в Изборнике Святослава 1073 года и в некоторых других памятниках // Изборник Святослава 1073 г.: Сб. ст. М., 1977. С. 280-292.

Александрия: Роман об Александре Македонском по рус. рукописи XV в. / Изд. подгот. М.Н. Ботвинник, Я.С.Лурье, О.В. Творогов. М.; Л., 1965.

Александрыя / Склад. У. В. Анiчэнка. Мiнск, 1962.

Алексеев М.Л. Словари иностранных языков в русском азбуковнике XVII века. Л., 1968.

Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной восточной церкви: В 3 т. М., 1995. (Репр. изд. Одесса, 1894.)

Ангушева-Тихонова А. Гадателните книги в старобългарската литература. София, 1996.

Андреева М.А. Политические и общественные элементы византийско-славянских гадательных книг // Вуzantinaslaviса. Рrague, 1930. Т. 2. С. 47-73, 395-415; 1931. Т. 3. С. 430-461; 1932. Т. 4. С. 65-84.

Аникин И.Л. К происхождению памятников врачебной письменности // Сов. здравоохранение. 1986. № 5. С. 67-69.

Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV—XVII вв. М., 1985.

Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.: в 2 т. М., 1963.

Антонович В.Б. Колдовство: Документы, процессы, исследования. СПб., 1877.

Арсений, иером., Иларий, иером. Описание славянских рукописей Библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1878. Т. 1.

Архангельский А.С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности: (обозрение рукописного материала) // ЖМНП. 1888. Июль. С. 1-49; Август. С. 203-295. {627}

Архипов А.А. Древнерусская книга пророка Даниила в переводе с древнееврейского. М., 1982. Ч. 1 (Предварительные публикации / АН СССР. Ин-т рус. лит.; Вып. 153).

Архипов А.А. Из истории гебраизмов в русском книжном языке XV—XVI вв.: Автореф. дис… канд. филол. наук/ МГУ. М., 1982.

Архипов А.А. О происхождении древнеславянской тайнописи // Сов. славяноведение. 1980. № 6. С. 79-86.

Архипов А.А. По ту сторону Самбациона: Этюды о русско-еврейских культурных, языковых и литературных контактах в X—XVI вв. // Моnuments of Earlu Russian Literature. Oacland, Саl., 1995. Вып. 9.

Арциховский А.В., Янин В.Л. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1962—1976 гг.). М., 1978.

Афанасьев А.Н. Народные русские легенды. Новосибирск, 1990. (Репринт. изд. М., 1859.)

Афанасьев А.Н. Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1984—1985.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. (Репринт. изд. М., 1865—1869.)

Афанасьев А.Н. Русские заветные сказки. М., 1991. (Репринт. изд. Женева, 1862.)

Афанасьев А.Н. Языческие предания об острове-Буяне // Временник Общества истории и древностей российских. 1851. Кн. 9. С. 1-24.

Бажан И.Л., Каргапольцев С.Ю. Об одной категории украшений-амулетов римского времени в Восточной Европе // Сов. археология. 1989. № 3. С. 163-170.

Балабан М. Евреи-врачи в Кракове и трагедии гетто XV—XVII вв. // Еврейская старина. 1912. № 1. С. 38-53.

Балашов Д.М. и др. Русская свадьба: Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарног. р-н Вологод. обл.) / Д.М. Балашов, Н.И. Калмыкова, Ю.И. Марченко. М., 1985.

Балов А.В. Очерк Пошехонья. [Гл.] 3: Народные гадания // Этногр. обозрение. 1898. Кн. 39, № 4. С. 69-81.

Баранов Е.З. Московские легенды, записанные Евгением Барановым / Сост. В. Бокова. М., 1993.

Барташэв.ч Г.А. Магiчнае слова: Вопыт даследавання светапогляд. i мастац. аснов замоў. Мiнск, 1990.

Бегунов Ю.К. Козьма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973.

Белоброва О.А. К истории книжной миниатюры и народной картинки конца XVI — первой половины XVIII века // Народная картинка XVII—XIX веков. СПб., 1996. С. 71-91.

Белова О.В. Единорог в народных представлениях и книжной традиции славян // Живая старина. 1994. № 4. С. 11-15.

Белый Ю.А. Об источнике изображения астрономических инструментов в русской математической рукописи начала XVII века // Историко-астрономические исследования. 1982. Т. 25. С. 181-185.

Беляев И.С. Бытовые очерки прошлого: Волшебство и колдовство; Ворожея земский дьячок Максим Марков // Ист. вестник. 1905. Т. 8. С. 848-861.

Беляев И.С. Бытовые очерки прошлого: Женские чары // Там же. С. 485-499.

Бенешевич В.Н. Древнеславянская кормчая: XIV титулов без толкований: В 2 т. / Подгот. к изд. Ю.К. Бегунов, И.С. Чичуров, Я.Н. Щапов. София, 1987. Т. 2.

Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачные обрядности в Поморье в XIX — начале XX в. // Русские народные свадебные обряды. Л., 1978. С. 48-71. {628}

Берында П. Лексикон словено-росский. Киев, 1627.

Биллингтон Д.Х. Икона и топор: Опыт истолкования рус. культуры. М., 2001

Блок А.А. Поэзия заговоров и заклинаний // История русской литературы. М., 1908. Т. 1. Гл. 4. С. 81-106. (То же // Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5 С. 36-65.)

Бобровский П.О. Военное право в России при Петре Великом: В 2 вып. СПб 1882-1886.

Богданов К.А. Деньги в фольклоре. СПб., 1995.

Богословский М.М. Петр I: Материалы для биографии: В 5 т. М., 1940. Т. 1.

Болонев Ф.Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX — начало XX в.). Новосибирск, 1978.

Болонев Ф.Ф. О некоторых архаических элементах в заговорах русского населения Сибири // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987. С. 66-78.

Боровский Я.Е. Мифологический мир древних киевлян. Киев, 1982.

Бочаров Г.Н. Русские сюжетно-орнаментальные изделия с перегородчатой эмалью // Средневековое искусство: Русь. Грузия. М., 1978. С. 237-250.

Бронштэн В.А. Новый взгляд на историю гороскопа Петра Великого // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 441-453.

Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека. Л., 1984.

Булгаковский Д.Г. Пинчуки: Этногр. сборник: Песни, загадки, пословицы, приметы, предрассудки, поверья, суеверия и местный словарь. СПб., 1890. (Записки Имп. Рус. геогр. о-ва по отделению этнографии; Т. 13, вып. 3.)

Бурцев А.Е. Обзор русского народного быта Северного края: В 3 т. СПб., 1902.

Буслаев Ф.И. Историческая хрестоматия церковно-славянского и древнерусского языков. М., 1861.

Буслаев Ф.И. Мои досуги: В 2 ч. М., 1886.

Буше-Леклерк О. Из истории культуры: Истолкование чудесного (ведовство) в античном мире. Киев, 1881.

Быт великорусских крестьян-землепашцев: Описание материалов этногр. бюро кн. В.Н. Тенишева (на примере Владимир. губ.) / Авт.-сост.: Б.М. Фирсов, И.Г. Киселев. СПб., 1993.

Бычков А.Ф. Описание славянских и русских рукописей Императорской Публичной библиотеки. СПб., 1878.

Васiлевiч У.А. Мiфы бацькаўшчыны. Мiнск, 1994.

Велецкая Н.Н. О генезисе древнерусских «змеевиков» // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 206-210.

Вернадский Г.В. Русское масонство в царствование Екатерины II. Пг., 1917.

Веселовский А.Н. Гадательные книги на Западе и у нас // Вестник Европы. 1886. Кн. 4. С. 895-898.

Веселовский А.Н. Заметки к истории апокрифов // ЖМНП. 1886. Июнь. С. 293-297.

Веселовский А.Н. Молитва св. Сисинния и Верзилово коло // ЖМНП. 1895. Май. С. 226-234.

Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды // ЖМНП. 1876. Февраль; Апрель; Июнь.

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. [Гл.] 1. Греческий апокриф о св. Феодоре // Сб. ОРЯС. 1879. Т. 20, № 6. С 1-22. То же // Записки Императорской Академии наук. 1880. Т. 36, кн. 1. {629}

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. [Гл.] 3. Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Грале // Сб. ОРЯС 1881. Т. 28, № 2. С 1-46.

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. [Гл.] 4. Сон о дереве в Повести града Иерусалима и Стихе о Голубиной книге // Сб. ОРЯС. 1881. Т. 28, № 2. С. 47-72. То же // Записки Императорской Академии наук. 1882. Т. 40, кн. 2.

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. [Гл.] 6-10 // Сб. ОРЯС. 1883. Т. 32, №4. С. 1-461.

Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. [Гл.] 10. Западные легенды о древе креста и Слово Григория о трех крестных древах // Сб. ОРЯС. 1883. Т. 32, № 4. С. 364-424.

Ветухов А. Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова // Русский филологический вестник. 1900. Т. 45. С. 278-317.

Вздорнов Г.И. Исследование о Киевской Псалтири. М., 1978.

Викторов А.Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. СПб., 1890.

Вилинбахов Г.В. Государственный герб России: 500 лет. СПб., 1997.

Вилинбахов Г.В. К истории учреждения ордена Андрея Первозванного и эволюция его знака // Культура и искусство Петровского времени. Л., 1977. С. 144-158.

Вилинбахов Г.В. Тайна острова Буяна (по следам исчезнувшей цивилизации славян-язычников XI—XII вв. на о. Рюген в Балтийском море) // Наука и религия. 1967. № 9. С. 52-55.

Виноградов Н.Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч.: В 4 вып. — Вып. 2: По старинным рукописям и современным запискам. СПб., 1909. (То же // Живая старина. 1908. Вып. 1-4.)

Виноградова Л.Н. Общее и специфическое в славянских поверьях о ведьме // Образ мира в слове и ритуале. М., 1992. С. 58-73. (Балканские чтения; Сб. 1.)

Виноградова Л.Н. Сексуальные связи человека с демоническими существами // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 207-224.

Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: формула и обряд // Малые формы фольклора. М., 1995. С. 166-197.

Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Символический язык вещей: Веник (метла) в славянских обрядах и верованиях // Символический язык традиционной культуры. М., 1993. С. 3-36. (Балканские чтения; Сб. 2.)

Владимирский-Буданов М.Ф. Акты по управлению Малороссиею… Г.А. Румянцева за 1767 г./ Подгот. М.Ф. Владимирский-Буданов // Чтения в историческом обществе Нестора Летописца. 1891. Кн. 5, отд. 3. С. 93-137.

Власова М.Н. Новая абевега русских суеверий: Ил. словарь. СПб., 1995.

Власова М.Н. Русские суеверия: Энцикл. словарь. СПб., 1998.

Вознесенский А.В. Старообрядческие издания XVIII — начала XIX века. СПб., 1996.

Вологодский фольклор / Сост., вступ. ст., примеч. И.В. Ефремова. Архангельск, 1975.

Воскресенский Н.А. Законодательные акты Петра I. М.; Л., 1945.

Востоков А.Х. Описание русских и словенских рукописей Румянцовского музеума. СПб., 1842. {630}

Высоцкий Н.Ф. Очерки нашей народной медицины. М., 1911. Вып. 1. (Записки Моск. археол. ин-та: Т. 11.)

Гiстарычны слоўнiк беларускай мовы. Мiнск, 1982.

Галицкий А.В. Русская баня, ее близкие и дальние родичи. М., 1994.

Ганулич А.К. Коллекция русских упряжных бубенцов А. К. Ганулича // Памятники культуры: Новые открытия. 1985. М., 1987. С. 438-441.

Георгиев М. Основни черти на старобългарското медико-биологично познание (IХ—ХIV вв.) // Исторически преглед. 1988. Кн. 7. С. 50-62.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.

Гиршберг В.Б. «Козьльрогъ» в Изборнике Святослава 1073 года // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1972. С. 81-89.

Гоголь Н.В. Вечер накануне Ивана Купала // Гоголь Н.В. Собрание художественных произведений: В 5 т. 2-е изд. М., 1960. Т. 1. С. 57-78.

Голенченко Г.Я. «Календарь» Франциска Скорины // История книги в Белоруссии. Минск, 1976. С. 26-39.

Голикова Н.В. Организация политического сыска в России XVI—XVII вв. // Государственные учреждения России XVI—XVIII вв. М., 1991. С. 11-36.

Голикова С. Деревенский колдун: Дело Агафона Усова // Родина. 1993. № 4. С. 102-103.

Голубиная книга: Рус. нар. духовные стихи XI—XIX вв. / Сост., вступ. ст., примеч. Л.Ф. Солощенко. М., 1991.

Гончаров И.А. Обломов. М., 1973. Гл. 9: Сон Обломова. С. 113-153.

Горелкина О.Д. К вопросу о магических представлениях в России XVIII в. (на материале следственных процессов по колдовству) // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск, 1987. С. 289-305.

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. / Пер. с англ. А.А. Севастьяновой. М., 1990.

Горфункель А.Х. «Великая наука Раймунда Люллия» и ее читатели // XVIII век. М., 1962. Сб. 5. С. 336-348.

Горфункель А.Х. Андрей Белобоцкий — поэт и философ конца XVI — начала XVIII в. // ТОДРЛ. 1962. Т. 18. С. 188-213.

Градова Б.А., Клосс Б.М., Корецкий В.И. К истории Архангельской библиотеки Д.М. Голицына // Археографический ежегодник. 1978. М., 1979. С. 238-253.

Гранстрем Е.Э. Греческий оригинал отреченной книги «Путник» // ТОДРЛ. 1969. Т. 24. С. 72-74.

Гранстрем Е.Э. О происхождении глаголической азбуки // ТОДРЛ. 1955. Т. 11. 300-313.

Гранстрем Е.Э. Отголосок византийского суеверия в древнерусской письменности // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 48-49.

Громыко А.А. Памятное: В 2 кн. М., 1988. Кн. 1.

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986.

Громыко М.М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири (XVIII — первая половина XIX в.). Новосибирск, 1975.

Груздев В.Ф. Рукописные лечебники в собрании Пушкинского Дома // ТОДРЛ. 1974. Т. 29. С. 343-348.

Гурьянова Н.С. Старообрядческие сочинения XIX в. «О Петре I — антихристе» // Сибирское источниковедение и археография. Новосибирск, 1980. С. 136-153. {631}

Гурьянова Н.С. Старообрядческое учение о Петре I — антихристе // Гурьянова Н.С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988. Гл. 2.

Давидан О.И. Скарабей из Старой Ладоги // Археологический сборник. Л., 1988. Вып. 29. С. 112-116.

Дагрон Ж. Священные образы и проблема портретного образа // Чудотворная икона Византии и Древней Руси. М., 1996. С. 19-43.

Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. 2-е изд. М.; СПб., 1880. (То же // Даль В.И. Материалы по русской демонологии. СПб., 1996.)

Даль В.И. Пословицы русского народа: В 2 т. М., 1989.

Даль В.И. Пословицы русского народа: В 8 т. 3-е изд. СПб.; М., 1904.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. 2-е изд., испр. и доп. СПб.; М., 1880-1882.

Даль Л.В. Заметки о медных гривнах XII века // Древности. М., 1874. Т. 1, вып. 1.

Данилов Кирша. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.; Л., 1958.

Даркевич В.П., Пуцко В.Г. Произведения средневековой металлопластики из находок в Старой Рязани (1970—1978 гг.) // Сов. археология. 1981. № 3. С. 218-232.

Демич В.Ф. О змее в русской народной медицине // Живая старина. 1912. № 1. С. 39-60.

Демкова Н.С. Древнерусские рукописи в некоторых собраниях ФРГ // ТОДРЛ. 1983. Т. 37. С. 371-381.

Демкова Н.С, Дробленкова Н.Ф. «Повесть об убогом человеке, како от диавола произведен царем» // ТОДРЛ. 1965. Т. 21. С. 252-258.

Дергачева-Скоп Е.И., Ромодановская Е.К. Собрание рукописных книг Государственного архива Тюменской области в Тобольске // Археография и источниковедение Сибири. Новосибирск, 1975. С. 64-143.

Державин Г.Р. Сочинения: В 9 т. / Примеч., предисл. Я. Грота. СПб., 1876.

Дмитриев Л.А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII—XVII вв. Л., 1973.

Дмитриева Р.П. Сказание о князьях владимирских. М.; Л., 1955.

Добровольский В.Н. Смоленский этнографический сборник. СПб., 1893. Ч. 2.

Добрянский Ф. Описание рукописей Виленской публичной библиотеки, церковно-славянских и русских. Вильна, 1822.

Домострой / Изд. подгот. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 1994.

Домострой / Подгот. текста, пер., коммент. В.В. Колесова // Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. СПб., 2000. Т. 10. С. 116-215.

Домострой по списку Императорского Общества истории и древностей российских. М., 1882.

Домострой / Сост., вступ. ст., пер. и коммент. В.В. Колесова. М., 1990.

Драгоманов М.П. Малорусские народные предания и рассказы. Киев, 1876.

Древнерусская притча / Сост. Н.И. Прокофьев, Л.И.Алехина. М., 1991.

Древняя российская вивлиофика: В 20 ч. Ч. 6 / Изд. Н.И. Новиков. 2-е изд., испр. М., 1788.

Дубасов И.И. Очерки Тамбовского быта XVII и XVIII столетий // Ист. вестник. 1894. № 6. С. 153-165.

Дубов И.В. И покланяшеся идолу камену… СПб., 1995.

Дьяченко Г.М. Полный церковно-славянский словарь. М., 1993. (Репринт. изд. М., 1900.) {632}

Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразительном писании» Ефросина // Новые черты в русской литературе и искусстве XVII — начала XVIII в. М., 1976. С. 263-276.

Елеонская Е.Н. Гадание под Новый год в Козельском уезде // Этногр. обозрение. 1910 (1909). Кн. № 2-3.

Елеонская Е.Н. Записи обычаев и обрядов Московской губернии Можайского уезда // Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. М., 1994 С. 193-230.

Елеонская Е.Н. К изучению заговора и колдовства в России // Там же С. 100-143.

Елеонская Е.Н. Отголоски древних верований в сказке // Там же. С. 23-32.

Елеонская Е.Н. Сельскохозяйственная магия // Там же. С. 144-178.

Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России: Сб. трудов. М., 1994.

Ельцин Б.Н. Исповедь на заданную тему. Свердловск, 1990.

Епифаний Премудрый. Житие Стефана Пермского // Памятники старинной русской литературы: В 4 т. СПб., 1862. Т. 4.

Епифанов П.П. Воинский устав Петра Великого // Петр Великий. М.; Л., 1947. С. 167-213.

Еремин И.П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. М.; Л., 1966.

Еремина В.И. Заговорные колыбельные песни // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 29-34.

Ермолов А. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах: В 4 т. Т. 1: Всенародный месяцеслов. СПб., 1901.

Ерофеева Н.Н. Сон Татьяны в смысловой структуре романа Пушкина «Евгений Онегин» // Сон — семиотическое окно: Материалы науч. конф. «Випперовские чтения — 1993». Милан; М., 1994. Вып. 26. С. 96-106.

Есипов Г.В. Колдовство в 17-ом и 18-ом столетии из архивных дел // Древняя и новая Россия. М., 1878.

Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии: В 2 т. М., 1877.

Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. М., 1994.

Журжалина Н.П. Датировка древнерусских привесок-амулетов // Сов. археология. 1961. № 2. С. 122-140.

Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Кн. 1: Государев двор или дворец. М., 1990. (Репр. изд. М., 1918.)

Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях: Репр. изд.: В 2 ч. М., 2000. (Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст.: В 3 т.; Т. 1. Ч. 1-2.)

Забелин И.Е. Домашний быт русских царей и цариц в XVI и XVII столетиях: Материалы: Репринт, изд. М., 2003. (Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст.: В 3 т. Т. 3.)

Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях: Репр. изд. М., 2001. (Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст.: В 3 т.; Т. 2.)

Забылин М.Е. Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1990. (Репринт, изд. М., 1880.)

Забылин М.Е. Сыскные дела о ворожеях и колдунах при царе Михаиле Федоровиче // Комета. 1851. С. 469-492.

Законодательные акты Русского государства второй половины XVI — первой половиныXVII века / Подгот. текстов Р.Б. Мюллер. Под ред. Н.Е. Носова. Л., 1986. {633}

Законодательные акты Русского государства второй половины XVI — первой половины XVII века: Комментарии / Под ред. Н.Е. Носова. Л., 1987.

Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (XI—XVI вв.). Л., 1987.

Замятин Е.И. Уездное // Избр. произведения: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 39-91.

Звездочтец: Русская фантастика XVII века / Сост. Ю.М. Медведева. М., 1990.

Зеленин Д. Из быта и поэзии крестьян Новгородской губернии // Живая старина. 1905. №1/2. С. 1-76.

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии / Сост., подгот. текста, коммент. Т.Г. Берегулевой-Дмитриевой. М., 1991. (Перепечатка изд. Пг., 1914.)

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки / Вступ. ст. Н.И. Толстого. М., 1995. (Перепечатка изд. Пг., 1916.)

Зеленин Д.К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии: В 2 ч. Ч. 1: Запреты на охоте и иных промыслах. Ч. 2. Запреты в домашней жизни. Л., 1929—1930. (Сб. Музея антропологии и этнографии; Т. 8, 9.)

Зимин М.М. Ковернинский край: (Наблюдения и записи). Кострома, 1920. (Тр. Костром. науч. о-ва по изучению местного края; Вып. 17.)

Зиновьева В.П. Указатель сюжетов сибирских быличек и бывальщин // Локальные особенности русского фольклора Сибири. Новосибирск, 1985.

Змеев Л.Ф. Русские врачебники. СПб., 1895. (Памятники древней письменности; Т. 112.)

Зубов В.П. Неизвестный русский перевод «Трактата о сфере» Иоанна де Сакробоско // Историко-астрономические исследования. М., 1962. Т. 8. С. 221-239.

Зубов В.П. Примечание к «Наставлению, как человеку познать счисление лет» Кирика Новгородца // Историко-математические исследования. М., 1953. Т. 6. С. 173-212.

Иванов А.И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

Иванов Е.П. Русский народный лубок. М., 1937.

Иванов М.И. Народные обычаи, поверья и гадания. Гадания в ночь на Ивана Купала // Тверская старина. 1912. № 6. С. 15-16.

Иванов П.В. Народные рассказы о ведьмах и упырях // Сборник Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1891. Т. 3. С. 157-228.

Иванова А.А. Гадания на зимние святки // Рус. словесность. 1995. № 1. С. 3-7.

Изборник/ Сост. Л.А. Дмитриев, Д.С. Лихачев. М., 1969.

Иосиф Флавий. Иудейская война. СПб., 1991. (Репринт, изд. СПб., 1900.)

Иосиф Флавий. Иудейские древности. М., 1994. Т. 1. (Репринт, изд. СПб., 1900.)

Исаевич Я.Д. Редкая инкунабула // Альманах библиофила. 1973. Вып. 1. С. 194-199.

Искрин М. Кто такой Мартин Задека? // Альманах библиофила. 1975. Вып. 2. С. 169-176.

История естествознания в России: В 3 т. М., 1957. Т. 1, ч. 1.

История русской литературы: В 2 т. М., 1908. Т. 1.

Истрин В.М. Александрия русских хронографов: Исслед. и текст. М., 1893.

Истрин В.М. К вопросу о гадательных псалтирях: По поводу книги М. Сперанского «Гадания по псалтири». СПб., 1899. // Летописи Историко-филологического общества при Новороссийском университете. Одесса, 1901. Вып. 9. С. 153-202. {634}

Истрин В.М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском перевод» Пг., 1920. [Т.] 1.

Истрин В.М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе // Записки Имп. Академии наук по историко-филологическому отделению. 1897. Сер. 8. Т. 1, № 3.

Истрин В.М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе: Репр. изд. материалов / Подгот. изд. М.И. Чернышевой. М., 1994.

Каган М.Д., Понырко Н.В., Рождественская М.В. Описание сборников XVв. книгописца Ефросина // ТОДРЛ. 1980. Т. 35. С. 3-300.

Каган-Тарковская М.Д. Древнерусские врачевальные молитвы от укуса змеи // ТОДРЛ. 1993. Т. 46. С. 287-293.

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные движения на Руси XIV — начала XVI в. М.; Л., 1955.

Казанская история / Подгот. текста, вступ. ст. и примеч. Г.Н. Моисеевой; под ред. В.П. Адриановой-Перетц. М.;Л., 1954.

Календарно-обрядовая поэзия сибиряков / Сост.: Ф.Ф. Болонев, М.Н. Мельников. Новосибирск, 1981.

Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Русская сфрагистика и геральдика. М., 1963.

Канторович Я.А. Средневековые процессы о ведьмах. М., 1990. (Репринт, изд. СПб., 1899.)

Карамзин Н.М. История государства Российского: В 12 т. СПб., 1816-1829.

Карамзин Н.М. Наталья, боярская дочь // Карамзин Н.М. Записки старого московского жителя: Избр. проза. М., 1986. С. 55-89.

Карпов А. Азбуковники или алфавиты иностранных речей по спискам Соловецкой библиотеки. Казань, 1877.

Карский Е.Ф. Белорусы: В 3 т. Т. 3, ч. 2: Старая западнорусская письменность. Пг., 1921.

Карский Е.Ф. Западнорусский сборник XV века Императорской Публичной библиотеки в С.-Петербурге 0.1. № 391 // Сборник ОРЯС. 1897. Т. 65, № 8. С. 1-73.

Качановский В.В. Молитва с апокрифическими чертами «от злого (вредоносного) дождя» // Известия ОРЯС. 1897. Т. 2, вып. 4. С. 608-610.

Кельсиев В.И. Сборник правительственных сведений о раскольниках: В 4 вып. / Сост. В.И. Кельсиев. Лондон, 1860-1862.

Керенский Ф. Древнерусские отреченные верования и календарь Брюса // ЖМНП. 1874. Март. С. 52-79.

Кирилов Н. Интерес изучения народной и тибетской медицины в Забайкалье // Этногр. обозрение. 1893. Кн. 19, № 4. С. 84-120.

Киркор А. Этнографический взгляд на Виленскую губернию // Этногр. сборник. 1858. Вып. 3. С. 115-276.

Китицина Л. Хлеб: Из материалов по народному питанию Костромского края // Четвертый этнографический сборник. Кострома, 1927. С. 98-99. (Тр. Костром. науч. о-ва по изучению местного края; Вып. 41.)

Клейн Л.С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 13-26.

Клибанов А.И. Реформационные движения в России. М., 1960.

Кляус В.Л. Заговоры и магические средства // Русский эротический фольклор. М., 1995. С. 344-361.

Кляус В.Л. Сердца птиц и половые органы животных как средства любовной магии // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 313-322. {635}

Кляус В.Л. Указатель сюжетов и сюжетных ситуаций заговорных текстов восточных и южных славян. М., 1997.

Кобяк Н.А. Индекс «ложных» книг и древнерусский читатель // Христианство и церковь в России феодального периода. Новосибирск, 1989. С. 352-363.

Кобяк Н.А. Индексы отреченных и запрещенных книг в русской письменности // Древнерусская литература: Источниковедение. Л., 1984. С. 45-54.

Ковтун Л.С. Планида — фуртуна — счастное колесо: (к истории рус. идиоматики) // ТОДРЛ. 1969. Т. 24. С. 327-330.

Козырев И. Свадебные обряды и обычаи в Островском уезде Псковской губернии // Живая старина. 1912. Вып. 1. С. 75-94.

Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне // Утверждение династии. М., 1997. С. 185-229.

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии // Этногр. обозрение. 1899. Кн. 42, № 3. С. 1-60.

Кондратьева О.А. Гребень в погребальном обряде: (по материалам древнерус. могильников X—XI вв.) // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 37-42.

Кондратьева О.А. Крестьянские зооморфные металлические гребни и древние традиции в их изготовлении // Памятники культуры: Новые открытия. 1983. М., 1985. С. 452-458.

Кондратьева Т.Н. Метаморфозы собственного имени. Казань, 1983.

Коновалова О.Ф. Сравнение как литературный прием в Житии Стефана Пермского // Сборник статей по методике преподавания иностранных языков и филологии: В 4 вып. Л., 1963. Вып. 1. С. 117-138.

Кононов Н.Н. Из области астрологии. Обзор статей: Планетника, Звездочетца, Колядника, Громника, Лунника, Трепетника, Тайная тайных, Лечебника и прочих рукописей XVIII в. А.Г. Первухина // Древности Слав. М., 1907. Т. 4, вып. 1. С. 16-53.

Коробка Н.И. Камень на море и камень алатарь // Живая старина. 1908. Вып. 4. С. 422.

Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях // Современник. 1860. № 83. То же. М., 1992; М., 1993. (Репринт. изд. М., 1887.)

Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. М., 2000.

Кошелева О.Е., Симонов Р. Новое о первой русской книге по теоретической геометрии XVII в. и ее авторе // Книга: Исслед. и материалы. М., 1981. Т. 42. С. 63-73.

Кошель П.А. История наказаний в России. М., 1995.

Криничная Н.А. «Сынове бани»: Мифологические рассказы и поверья о духе — «хозяине» бани. Петрозаводск, 1995.

Криничная Н.А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993.

Криничная Н.А. Лесные наваждения: Мифологические рассказы и поверья о Духе хозяина леса. Петрозаводск, 1993.

Криничная Н.А. Предания русского Севера. СПб., 1991.

Криничная Н.А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987.

Кристанов Цв., Дуйчев И. Естествознанието в средновековна България. София, 1954.

Круглов Ю.Г. Русские обрядовые песни. М., 1982.

Крянев Ю.В., Павлова Т.П. Двоеверие на Руси // Как была крещена Русь. М., 1988. С. 362-374. {636}

Куев К. Азбучнита молитва в славянските литератури. София, 1974.

Кузаков В. К. О восприятии в XV в. на Руси астрономического трактата «Шестокрыл» // Историко-астрономические исследования. М., 1975. Т. 12. С. 113-120.

Кузаков В. К. Очерки развития естественнонаучных и технических представлений на Руси в Х—ХVII вв. М., 1976.

Кузнецов-Красноярский И. Рафли: Памятники старинной русской письменности Томск, 1905. (Ред.: С.К. К-в // Этногр. обозрение. 1905. Кн. 59, № 4. С. 129-132.)

Кукушкина М.В. Монастырские библиотеки русского Севера: Очерки по истории книжной культуры XVI—XVII вв. Л., 1977.

Кулаковский С. Состав Сказания о чудесах иконы Богоматери Римляныни // Сборник статей в честь академика Алексея Ивановича Соболевского. Л., 1928. С. 470-475. (Сборник ОРЯС; Т. 101, № 3.)

Курбский А.М. История о Великом Князе Московском. СПб., 1913.

Курс знахарства, народных заговоров и разных полезных советов. М., 1914.

Лавров А.С. Колдовство и религия в России, 1700—1740. М., 2000.

Ларин Б.А. Русско-английский словарь-дневник Ричарда Джемса (1618—1619). Л., 1959.

Ластоўск. А.В. Гiсторыя беларускай (крыўскай) кнiгi. Коўно, 1926.

Лахтин М.Ю. Старинные памятники медицинской письменности // Записки Московского Имп. археологического института. 1912. Т. 17.

Лебедева А.А. Значение пояса и полотенца в русских семейно-бытовых обычаях и обрядах XIX—ХХ вв. // Русские: Семейн. и обществ, быт. М., 1989. С. 229-248.

Лебедева А.А. Материальные компоненты, их характер и роль в традиционном обряде русских старожилов Тобольской губернии (XIX — начало XX в.) // Русские народные свадебные обряды. Л., 1978. С. 202-219.

Левенстим А.А. Суеверие в его отношении к уголовному праву // Журнал Министерства юстиции. 1897. № 1 (Январь). С. 157-219; № 2 (Февраль). С. 62-127.

Левкиевская Е.Е. Славянский оберег: Семантика и структура. М., 2002.

Лейтон Л. Г. Эзотерическая традиция в русской романтической литературе: декабризм и масонство. М., 1995.

Лепская Н.Дж. К истории слова «планета» // Этимологические исследования по русскому языку. М., 1965. Вып. 5. С. 49-59.

Летопись занятий Археографической комиссии за 1862—1863 гг. СПб., 1864.

Лечебник / Пер. В.В. Колесова // Памятники литературы Древней Руси: Конец XVI — начало XVII в. М., 1987. С. 516-523 (текст), 607-613 (комментарий В.В. Колесова).

Линдер И.М. Шахматы на Руси. 2-е изд. М., 1975.

Листова Т.А. «Нечистота» женщины (родильная и месячная) в обычаях и представлениях русского народа // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 151-174.

Листова Т.А. Некоторые верования русских крестьян, связанные с христианством // Археология и история Пскова и Псковской земли: Тез. докл. Псков, 1988. С. 26-29.

Лихачев Д.С., Панченко А.М. «Смеховой мир» Древней Руси. Л., 1976.

Лихачева О.П. К изучению «Слова о твари и о дни, рекомем неделя» // ТОДРЛ. 1969. Т. 24. С. 68-71.

Логинов К.К. Материальная культура и производственно-бытовая магия русских Заонежья. СПб., 1993. {637}

Локтева Г. И. Материалы Аптекарского приказа — важный источник по истоки медицины в России XVII в. // Естественнонаучные знания в древней Руси. М., 1980. С. 139-156.

Лопухин И.В. Записки сенатора И.В. Лопухина, 1859, Лондон. М., 1990. (Репр. изд. Лондон, 1860.)

Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий. Л., 1980.

Лотман Ю.М., Успенский Б.А. К семиотической типологии русской культуры XVIII века // Материалы научной конференции «Художественная культура XVIII века» (1973). М., 1974. С. 259-282.

Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Успенский Б.А. Избр. труды. 2-е изд. М., 1996. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 338-380.

Луппов С.П. Книга в России в XVII веке. Л., 1970.

Лурье Я.С. Русские современники Возрождения: Книгописец Ефросин; Дьяк Федор Курицын. Л., 1988.

Лысенко О.В., Островский А.Б. Логические схемы окказиональных обрядов вызывания дождя белорусского Полесья // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 108-119.

Мазалова Н.Е. Жизненная сила севернорусского «знающего» // Живая старина. 1994. № 4. С. 26-28.

Майков Л.Н. Великорусские заклинания // Записки Имп. Рус. геогр. о-ва по отделению этнографии. 1869. Т. 2. С. 417-580. (То же: Репринт. / Послесл., примеч. А.К. Байбурина. СПб., 1992.)

Макаренко А. Сибирский народный календарь в этнографическом отношении. СПб., 1913. (Записки Имп. Рус. геогр. о-ва по отделению этнографии; Т. 36.)

Макаров Н.А. Древнерусские амулеты-топорики // Археология и история Пскова и Псковской земли: Тез. докл. Псков, 1988. С. 30-32.

Макаров Н.А. Древнерусские амулеты-топорики // Рос. археология. 1992. № 2. С 41-56.

Макаров Н.А. Магические обряды при сокрытии клада на Руси // Сов. археология. 1981. № 4. С. 261-264.

Макаров Н.А., Чернецов А.В. К изучению культовых камней // Сов. археология. 1988. № 3. С. 79-90.

Макашина Т.С. Святые Косма и Дамиан в русском фольклоре // Живая старина. 1994. № 3. С. 18-21.

Максим Грек. Сочинения преподобного Максима Грека, изданные при Казанской духовной академии: В 3 ч. Казань, 1859. Ч. 1: Догматико-полемические сочинения.

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила: В 2 т. М., 1993. (Репр. изд. СПб., 1903.)

Малов А. Письма к воинам. СПб., 1831. Ч. 1.

Малые формы фольклора: Сб. ст. памяти Г.Л. Пермякова. М., 1995.

Малышев В.И. Древнерусские рукописи Пушкинского Дома. М.; Л., 1965.

Мальм В.А. Крестики с эмалью // Славяне и Русь. М., 1968. С. 113-117.

Мансветов И.Д. Византийский материал для сказания о двенадцати трясавицах. М., 1881.

Мансикка В.И. Религия восточных славян. М., 2005.

Маркевич Н.А. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян. Киев, 1860. (То же: Репринт // Украïнцi: народнi вiрування, повiр'я, демонологiя. Киïв, 1991.) {638}

Марков Е.Л. Деревенский колдун // Ист. вестник. 1887. Т. 28. Апрель. С. 5-24.

Масса И. Краткое известие о Московии // О начале войн и смут в Московии М., 1997. С. 13-150.

Материалы для истории Императорского Московского воспитательного дома М., 1883. Вып. 1.

Махновець О.I. Украïнськi письменники: Бiо-бiблiогр. словник. Киïв, 1960. Т. 1

Меркулова Б.А. Очерки по русской народной номенклатуре растений. М., 1967.

Методические рекомендации по описанию славянорусских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. Вып. 5, ч. 1 («Златая цепь») / Сост. М.С. Крутова. Новосибирск, 1990.

Мещерский Н.А. История Иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.; Л., 1958.

Мещерский Н.А. Источники и состав славяно-русской переводной письменности IХ—ХV веков. Л., 1978.

Миллер В. Ассирийские заклинания и русские народные заговоры // Рус. мысль 1896. Кн. 7. С. 66-89.

Милорадович В.П. Житье-бытье лубенского крестьянина // Киев. старина. 1902. № 4, 6, 10; 1903. № 2, 3, 7-8; 1904. № 5, 6. (То же: Репринт // Украïнцi: народнi вiрування, повiр'я, демонологiя. Киïв, 1991.)

Миненко Н.А. Русская крестьянская община в Западной Сибири XVIII — первая половина XIX века. Новосибирск, 1991.

Миненко Н.А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVIII — первая половина XIX в.). Новосибирск, 1979.

Миненок Е.В. Подблюдные гадания деревни Воилово Калужской области // Русский эротический фольклор. М., 1995. С. 235-242.

Минх А.Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии // Записки Имп. Рус. геогр. о-ва по отделению этнографии. 1890. Т. 19, вып. 2.

Минько Л.И. Знахарство: (истоки, сущность, причины бытования). Минск, 1971.

Минько Л.И. Суеверия и приметы. Минск, 1975.

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В.П. Зиновьев; отв. ред. Р.П. Матвеева. Новосибирск, 1987.

Мордовина С.П., Станиславский А.Л. Гадательная книга XVII в. холопа Пимена Калинина // История русского языка: Памятники XI—XVIII вв. М., 1982. С. 321-336.

Моця А. П. Некоторые сведения о распространении христианства на юге Руси по данным погребального обряда // Обряды и верования древнего населения Украины. Киев, 1990. С. 114-133.

На путях из Земли Пермской в Сибирь: Очерки этнографии северноуральского крестьянства XVII—XX вв. М., 1989.

Назиратель/ Изд. подгот. В.С. Голышенко, Р.В. Бахтурина, И.С. Филиппова. М., 1973.

Народная картинка XVII—XIX веков: Материалы и исследования. СПб., 1996.

Народный праздник. Вологда, 1991.

Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Л., 1984.

Несчастный Никанор, или Приключение жизни российского дворянина Н.: В 2 т. Ч. 1-3. 2-е изд. М., 1787-1789. {639}

Никитина Н.А. К вопросу о русских колдунах // Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1928. Т. 7. С. 229-325.

Никитина Ю.И. Рисунки-граффити из Софии Новгородской // Сов. археология. 1990. № 3. С. 220-232.

Никифоров А. Русские повести, легенды и поверья о картофеле // Известия О-ва истории, археологии и этнографии при Казан. ун-те. Т. 32, № 1. (То же. Казань, 1922.)

Никифоровский Н.Я. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск, 1897.

Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика XI—XVI веков. М., 1968.

Николаева Т.В., Чернецов А.В. Древнерусские амулеты-змеевики. М., 1991.

Новичкова Т.А. Русский демонологический словарь. СПб., 1995.

Новомбергский Н.Я. Колдовство в Московской Руси XVII столетия. СПб., 1906. (Материалы по истории медицины в России; Т. 3, ч. 1.)

Обереги и заклинания русского народа / Сост.: М.И. Песков, А.М. Песков. М., 1993.

Овсянников О.В., Рябинин Е.Л. Средневековые грунтовые могильники Терского берега // Сов. археология. 1989. № 2. С. 201-211.

Один миллион 500 000 снов. М., 1896. (Репринт: Сонник, гороскоп, гадание. М., 1989.)

Олеарий А. Описание путешествия в Московию. М., 1996.

Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода: В 50 т. СПб., 1868—1916. Т. 50: 1770 г. СПб., 1914.

Описание рукописей собрания Черткова / Сост.: М.М. Черниловская, Э.В. Шульгина. Новосибирск, 1986.

Описание рукописей Соловецкого монастыря, хранящихся в Казанской духовной академии // Православный собеседник. 1892. Июнь — июль. С. 321-352.

Орлов А.С. Амулеты «змеевики» Исторического музея // Отчет ГИМа за 1916—1925. Прил. 5. М., 1926.

Островский А.Б. Лечебно-магический комплекс с иконой Божией Матери // Этносемиотика ритуальных предметов. СПб., 1993. С. 79-98.

Островский А.Б. Православные нагрудные кресты (зримые черты символов) // Кунсткамера: Этногр. тетради. СПб., 1995. Вып. 8/9. С. 54-73.

Островский А.Б. Православные нагрудные кресты: Символика и пластика // Традиционные верования в современной культуре этносов. СПб., 1993. С. 123-139.

Отреченное чтение в России XVII—XVIII веков. М., 2002.

Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским: В 5 вып. М., 1896—1900. (ЧОИДР; 1896. Кн. 2. 1897. Кн. 4. 1898. Кн. 3, 4. 1900. Кн. 2.)

Павлов А.С. Номоканон при Большом требнике. М., 1897.

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1: Памятники XI—XV вв. 2-е изд. СПб., 1908. (Рус. ист. библиотека; Т. 6.)

Памятники литературы Древней Руси, XVII в.: Сб. текстов: В 3 кн. М., 1989. Кн. 2.

Памятники литературы Древней Руси, вторая половина XV в.: Сб. текстов. М., 1982.

Памятники литературы Древней Руси, конец XV — первая половина XVI в.: Сб. текстов. М., 1984. {640}

Памятники литературы Древней Руси, конец XVI — начало XVII в.: Сб. текстов М., 1987.

Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы, XI — начало XII в.: Сб. текстов. М., 1978.

Памятники русской культуры первой четверти XVIII века в собрании Государственного ордена Ленина Эрмитажа. М.; Л., 1966.

Памятники старинной русской литературы: В 4 т. СПб., 1862.

Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984.

Пекарский П.П. Наука и литература в России при Петре Великом: В 2 т. СПб. 1862. Т. 1.

Перевезенцева Т.Г. Русская народная игрушка. Б. м. [1900-е гг.]

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским / Текст подгот. Я.С. Лурье, Ю.Д. Рыков. Л., 1979. (Лит. памятники). То же. М., 1993. (Лит. памятники).

Перетц В.Н. Кукольный театр на Руси. СПб., 1895.

Перетц В.Н. Материалы к истории апокрифа и легенды. 1. К истории Громника: Введение, славянские и еврейские тексты // Записки Историко-филологического факультета Имп. С.-Петербургского ун-та. 1899. Ч. 54, вып. 1.

Перетц В.Н. Материалы к истории апокрифа и легенды: К истории Лунника // Известия ОРЯС. 1901. Т. 6, кн. 3. С. 1-126.

Перетц В.Н. Слово о полку Iгоревiм. Киïв, 1926. С. 238-246.

Персонник // Летопись занятий Археографической комиссии за 1862—1863 гг. СПб., 1864. Вып. 2. С. 98-125.

Перунов М.Н. Любовные, целительные и охранительные заговоры. Новосибирск, 1992.

Пигин А.В. Из истории русской демонологии XVII века: Повесть о бесноватой жене Соломонии: Исслед. и тексты. СПб., 1998.

Пигин А.В. Народная мифология в севернорусских житиях // ТОДРЛ. 1993. Т. 48. С. 331-334.

Плужников В.П., Симонов Р.А. Гороскоп Петра I // ТОДРЛ. 1990. Т. 43. С. 82-100.

Повесть временных лет. Л., 1926. (Полное собр. рус. летописей; Т. 1, вып. 1.)

Повесть временных лет: В 2 ч. М.; Л., 1950.

Повесть о Зосиме и Савватии: В 2 т. М., 1986.

Повесть о Куликовской битве: Из Лицевого летописного свода XVI в. / Пер. с древнерус. О.П. Лихачевой; сост. Л.А. Дмитриев. Л., 1980.

Повесть о Куликовской битве: Текст и миниатюры лицевого свода XVI в. Л., 1984.

Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков / Подгот. текста и ст. В.И. Малышева. М.; Л., 1952.

Подлинные реестры книгам взятым, по высочайшему повелению, из палат Н.И. Новикова в Московскую духовную и светскую цензуру // ЧОИДР. 1871. Т. 3. С. 17-46.

Подобедова О.И. Миниатюры русских исторических рукописей: К истории Русского лицевого летописания. М., 1965.

Познанский Н.Ф. Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. М., 1995. (Репр. изд. Пг., 1917.)

Познанский Н.Ф. Сисиниева легенда-оберег и сродные ей амулеты и заговоры // Живая старина. 1912. № 1. С. 95-116.

Покровский В.И. Историческая хрестоматия: В 5 вып. 2-е изд. М., 1897. Вып. 1-2. {641}

Покровский Н.В. Сийский иконописный подлинник Н.В. Покровского: В 4 вып. СПб., 1895. Вып. 1.

Покровский Н.Н. Исповедь алтайского крестьянина // Памятники культуры: Новые открытия. 1978. Л., 1979. С. 49-57.

Покровский Н.Н. Народная эсхатологическая «газета» 1731 г. // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 290-297.

Покровский Н.Н. Старообрядчество востока страны конца XVII — середины XIX вв. // La cultura spirituale russa. Trento, 1992. Р. 179-209 (183-185).

Покровский Н.Н. Судные списки Максима Грека и Исака Собаки: Тексты и исслед. М., 1971.

Полесские заговоры (в записях 1970 — 1990-х гг.) / Сост., подгот. текстов и коммент. Т.А. Агапкиной, Е.Е. Левкиевской, А.Л. Топоркова. М., 2003.

Полное собрание законов Российской империи: В 55 т. 2-е собр. СПб., 1830- 1884.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи: В 14 т. СПб., 1872-1916.

Полное собрание русских летописей: В 30 т. М., 1962.

Полный православный богословский энциклопедический словарь. СПб., 1913.

Полный словарь сибирского говора. Томск, 1992.

Померанцева Е.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

Попов А. Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву. Казань, 1904.

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина: По материалам этнографического бюро кн. В.Н. Тенишева. СПб., 1903.

Попов Г. В., Рындина А. В. Живопись и прикладное искусство Твери XIV—XVI веков. М., 1979.

Порфирьев И.Я. Апокрифические молитвы по рукописям Соловецкой библиотеки // Тр. 4-го Археологического съезда. Казань, 1891. Т. 2. С. 1-24.

Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872.

Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях. СПб., 1890.

Поэзия крестьянских праздников: [Сб. песен]. Л., 1970.

Прокопьева Н.Н. Женская рубаха в ритуалах жизненного цикла // Этносемиотика ритуальных предметов. СПб., 1993. С. 58-68.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. 2-е изд. Л., 1986.

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

Прохоров Г.М. К истории литургической поэзии: гимны и молитвы патриарха Филофея Коккина // ТОДРЛ. 1972. Т. 27. С. 120-149.

Прохоров Г.М. Книги Кирилла Белозерского // ТОДРЛ. 1981. Т. 36. С. 50-70.

Прохоров Л. Волшебное зеркало… М., 1794. (Сводный каталог, № 8840).

Псковские летописи: В 2 вып. М., 1941—1955.

Путешествие китайского посланника к калмыкскому Аюке Хану, с описанием земель и обычаев российских. СПб., 1782.

Пушкин А.С. Бесы // Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М., 1977. Т. 3. С. 167.

Пушкин А.С. Евгений Онегин // Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М., 1978. Т. 5. С. 5-184. {642}

Пыляев М.И. Драгоценные камни: их свойства, местонахождения и потребления. 3-е изд. СПб., 1896.

Пыпин А.Н. Для истории ложных книг: (Трепетник. Дни добрые и злые. Рафли) // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России, 1961 Кн. 2: 1860—1861. С. 15-27.

Пыпин А.Н. Для объяснения статьи о ложных книгах // Летопись занятий Археографической комиссии за 1861 год. СПб., 1862. [Отд.] 1: Исследования С. 1-55.

Пыпин А.Н. Ложные и отреченные книги русской старины // Памятники старинной русской литературы. СПб., 1862. Вып. 3. С. 1-178.

Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.

Рабинович В.Л. Образ мира в зеркале алхимии. М., 1981.

Радзивилловская, или Кенигсбергская летопись: В 2 т. СПб., 1902.

Радзивилловская летопись. Л., 1989. (Полн. собр. рус. летописей; Т. 38.)

Радзивилловская летопись: В 2 т. / РАН. СПб.; М., 1994.

Райан В.Ф. Древнерусский перевод жизнеописания Аристотеля Диогена Лаэртского // Slavia. Praha, 1968. Т. 37. № 2. С. 348-355.

Райнов Т.Н. Наука в России XI—XVII веков. М.; Л., 1940.

Ровинский Д.А. Русские граверы и их произведения с 1564 г. до основания Академии художеств. М., 1890.

Ровинский Д.А. Русские народные картинки: В 2 т. СПб., 1900.

Ровинский Д.А. Русские народные картинки: В 5 т. СПб., 1881—1884.

Розанов С. Народные заговоры в церковных Требниках // Сборник статей в честь академика Алексея Ивановича Соболевского. Л., 1928. С. 30-35. (Сб. ОРЯС; Т. 101, № 3.)

Розыск о Моисее Чурине и о волшебных его письмах, производившийся в Архангельске и Холмогорах в 1724 году / Сообщ. Н.А. Попов // ЧОИДР. 1880. Кн. 2. [Отд.] Материалы для истории Архангельской епархии. С. 23-35.

Розыскные дела о Федоре Шакловитом и его сообщниках: В 3 т. СПб., 1891.

Романов Е.Р. Белорусский сборник: В 9 вып. Витебск, 1891. Вып. 5: Заговоры, апокрифы и духовные стихи.

Российское законодательство X—XX веков: В 9 т. М., 1987. Т. 5: Законодательство периода расцвета абсолютизма.

Российское законодательство X—XX веков: В 9 т. М., 1986. Т. 4: Законодательство периода становления абсолютизма.

Русская драматургия последней четверти XVII и начала XVIII в. / Сост. О.А. Державина. М., 1972.

Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока / Сост. А.П. Деревянко и др. Новосибирск, 1991.

Русские народные праздники и обряды. Петропавловск-Камчатский, 1992.

Русский рисованный лубок конца XVIII — начала XX века из собрания Государственного исторического музея, Москва. М., 1992.

Русский фольклор: Библиогр. указ., 1881—1900 / Сост. Т.Г. Иванова. Л., 1990.

Русский фольклор: Хрестоматия / Сост. Н.П. Андреев. М.; Л., 1936.

Русский школьный фольклор: От «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов / Сост. А.Ф. Белоусов. М., 1998.

Русский эротический фольклор: Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост., науч. ред. А.Л. Топорков. М., 1995. {643}

Рыбаков Б.А. Архитектурная математика древнерусских зодчих // Из истории культуры Древней Руси: Исслед. и заметки. М., 1984. С. 82-104. (То же // Сов. археология. 1957. № 1. С. 83-112.)

Рыбаков Б.А. Искусство древних славян // История русского искусства: В 13 т. М., 1953. Т. 1. С. 39-92.

Рыбаков Б.А. Прикладное искусство и скульптура // История культуры Древней Руси: В 2 т. М.; Л., 1951. Т. 2. С. 399-404.

Рыбаков Б.А. Сбыт продукции городских ремесленников в X—XIII вв. // Учен. зап. Моск. ун-та. 1946. Вып. 93. История. Кн. 1. С. 68-112.

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

Рыбников П.Н. Песни, собранные П.Н. Рыбниковым: В 3 т. / Изд. подгот. А.П. Разумова, И.А. Разумова, Т.С. Курец; под ред. Б.Н. Путилова. Петрозаводск, 1989-1991.

Рыбников П.Н. Песни, собранные П.Н. Рыбниковым: В 3 т. 2-е изд. / Под ред. А.Е. Грузинского, М., 1909-1910.

Рындина А.В., Попов Г.В. Живопись и прикладное искусство Твери XIV—XVI веков. М., 1979.

Рябинин Е.А. Зооморфные украшения древней Руси X—XIV вв. М., 1981.

Рябинин Е.А. Языческие привески-амулеты древней Руси // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 55-62.

Савельева Е.А. Библиотека Я.В. Брюса. Л., 1989.

Сакович А. Г. Московская народная гравюра второй половины XIX века // Народная картинка XVII—XIX веков. СПб., 1996. С. 138-159.

Самодурова З.Г. К вопросу о характере источников естественнонаучных знаний в Византии VII—XII вв. // Византийский временник. 1992. Т. 53. С. 62-70.

Сахаров И.П. Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым: В 2 кн. М., 1990. Кн. 1: Русское народное чернокнижие; Русские народные игры, загадки, присловья и притчи. (Репр. изд. СПб., 1885.)

Свешникова Т.Н. О некоторых типах заговорных формул // Малые формы фольклора. М., 1995. С. 121-129.

Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века, 1725—1800: В 5 т. М., 1962-1967.

Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века: Дополнения. Разыскиваемые издания. Уточнения. М., 1975.

Святский Д.О. Сказание о Чигире-звезде и телескопические наблюдения Галилея // Мироведение. 1928. Т. 17, № 1 (60). С. 1-6.

Седов В.В. Амулеты-коньки из древнерусских курганов // Славяне и Русь. М., 1968. С. 151-157.

Седов В.В. Об одной группе древнерусских крестов // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 63-66.

Седова М.В. Амулет из древнего Новгорода // Сов. археология. 1957. № 4. С. 166-167 .

Седова М.В. О двух типах привесок иконок северо-восточной Руси // Культура средневековой Руси. Л., 1974. С. 191-194.

Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996.

Семевский М.И. Петр Великий в его снах в 1714—1719 гг. // Семевский М.И. Слово и дело! СПб., 1884. С. 273-278. То же. 3-е изд. СПб., 1885.

Семевский М.И. Слово и дело! 1700—1725. М., 1991. (Репр. изд. СПб., 1884.) {644}

Семенова Л.Н. Очерки истории быта и культурной жизни России, первая половина XVIII в. Л., 1982.

Семенова-Тян-Шанская О.П. Жизнь Ивана. СПб., 1914. (Записки Имп. геогр. о-ва по отделению этнографии; Т. 39.)

Семенов-Тян-Шанский П.П. Путешествие в Тянь-Шань. М., 1946. (Мемуары; Т. 2)

Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. Берн (Вerne), 1994.

Симашкевич М.В. Об обычае гадать на книгах Священного Писания // Подольские епархиальные ведомости. 1890. № 22. С. 457-465.

Симеон Полоцкий. Орел Российский. СПб., 1915. (О-во любителей древней письменности; Вып. 133.)

Симеон Полоцкий. Приветство великому государю Алексию Михайловичу о вселении в его дом в селе Коломенском // Симеон Полоцкий. Избр. соч. М.; Л. 1953. С. 105.

Симина Г.Я. Народные приметы и поверья Пинежья // Русский фольклор: Материалы и исслед. 1981. Т. 21. С. 99-114.

Симонов Р.А. «Наука мидическая от математики»: Трактат по врачеб. астрологии в рус. переводе XVII в. // Букинистическая торговля и история книги. М., 1990. С. 29-43.

Симонов Р.А. и др. Древнерусская книжность: (Естественнонаучные и сокровенные знания в России XVI в., связанные с Иваном Рыковым) / Р.А. Симонов, А.А. Турилов, А.В. Чернецов М., 1994.

Симонов Р.А. Математическая мысль Древней Руси. М., 1977.

Симонов Р.А. О методологии и методике изучения естественнонаучных представлений средневековой Руси // Естественнонаучные знания в Древней Руси. М., 1980. С. 4-11.

Симонов Р.А. Российские придворные «математики» XVI—XVII веков // Вопр. истории. 1986. № 1. С. 76-84.

Симонов Р.А. Русская астрологическая книжность (XI — первая четверть XVIII века). М., 1998.

Симонов Р.А., Хромов О.Р. Астрологические приписки в гравированных (лубочных) календарях как отражение отношения общества к сокровенным знаниям и книге // Книга в пространстве культуры: Тез. науч. конф., Москва, 1995 г. М., 1995. С. 53-55.

Скрипиль М.О. Повесть о Савве Грудцыне (тексты) // ТОДРЛ. 1947. Т. 5. С. 228-233.

Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV—XVI вв.; Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991.

Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1975.

Слав.нецький Е. Лексiкон латинський Е. Славiнецького; Лексiкон словено-латинський Е. Славiецького та А. Корецького-Сатановського / В.В. Нiмчук. Киïв, 1973.

Словарь древнерусского языка (XI—XIV вв.): В 10 т. М., 1988—2002. Т. 1-6.

Словарь книжников и книжности Древней Руси: В 3 вып. Л., 1987—1997.

Словарь русских говоров Приамурья. М., 1983.

Словарь русского языка ХI—ХVII вв. М., 1975—2000. Вып. 1-26: (А-С).

Словарь русского языка XVIII века. Л., 1984—2003. Вып. 1-13: (А-Н).

Словарь современного русского литературного языка: В 17 т. М., 1948-1965.

Словарь современного русского литературного языка: В 20 т. 2-е изд. М., 1991—1994. Т. 1-6. {645}

Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона / Д.С. Балдаев, В.К. Белко, И.М. Исупов. М., 1992.

Слово и Сказание святого Ипполита об антихристе // Словарь книжников и книжности Древней Руси. 1987. Вып. 1. С. 425-426.

Смилянская Е.Б. «Суеверная» книжица первой половины XVIII века // Живая старина. 1994. № 2. С. 33-36.

Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики: Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. М., 2003.

Смилянская Е.Б. Донесения 1754 г. в Синод суздальского епископа Порфирия «Якобы во граде Суздале колдовству и волшебство умножилось» // Христианство и церковь в России феодального периода. Новосибирск, 1989. С. 254-260.

Смилянская Е.Б. Заговоры из рукописных материалов XVIII века // Русский эротический фольклор. М, 1995. С. 362-370.

Смирнов В. Народные гаданья в Костромском крае: (Очерк и тексты) // Четвертый этнографический сборник. Кострома, 1927. С. 17-91. (Тр. Костром. науч. о-ва по изучению местного края; Вып. 41.)

Смирнов С.И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины (Тексты и заметки) // ЧОИДР. 1912. Кн. 3, отд. 2.

Смирнов Ю.И. Эпика Полесья (по записям 1975 г.) // Славянский и балканский фольклор. М., 1981. С. 224-269.

Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды: В 4 вып. М., 1837-1839.

Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XVI—XVII вв. СПб., 1903.

Соборное уложение царя Алексея Михайловича 1649 года. М., 1957. (Памятники русского права; Вып. 6).

Соколов Б.М., Соколов Ю.М. Сказки и песни Белозерского края / Сост., коммент. Л.В. Федорова. М., 1915.

Соколов М.В. Очерки истории психологических воззрений в России в XI—XVIII веках. М., 1963.

Соколов М.И. Апокрифический материал для объяснения амулетов, называемых змеевиками // ЖМНП. 1889. Июнь. С. 339-368.

Соколов М.И. Новый материал для объяснения амулетов, называемых змеевиками // Древности Слав. М., 1895. Т. 1. С. 134-202.

Соколов Ю.М. Русский фольклор. М., 1941.

Соколова В.К. Предания о кладах и их связь с поверьями // Фольклор и этнография. Л., 1970. С. 169-180.

Солженицын А.И. Август четырнадцатого // Красное колесо: В 10 т. М., 1993. Т. 2. (Репринт, воспроизведение // Солженицын А.И. Собр. соч. Вермонт; Париж, 1983-1991).

Солоухин В.А. Черные доски // Солоухин В.А. Собр. соч.: В 4 т. М., 1984. Т. 3. С 99-254.

Сонник, гороскоп, гадание. Вашингтон (Washington), 1977.

Спасский И.Г. Происхождение и история российских счетов // Историко-математические исследования. М., 1965. Вып. 5. С. 269-420.

Спасский И.Г. Три змеевика с Украины // Средневековая Русь. М., 1976. С. 358-362.

Спафарий [Милеску Спафарий] Н.Г. Эстетические трактаты / Изд. подгот. О.А. Белоброва. Л., 1978. {646}

Сперанский М.Н. Из истории отреченных книг. СПб., 1899. Ч. 1: Гадания по Псалтири. (Памятники древней письменности и искусства; Вып. 129.)

Сперанский М.Н. Из истории отреченных книг. СПб., 1899. Ч. 2: Трепетники (Памятники древней письменности и искусства; Вып. 131.)

Сперанский М.Н. Из истории отреченных книг. СПб., 1900. Ч. 3: Лопаточник (Памятники древней письменности и искусства; Вып. 137.)

Сперанский М.Н. Из истории отреченных книг. СПб., 1908. Ч. 4: Аристотелевы врата, или Тайная тайных. (Памятники древней письменности и искусства; Вып. 171.)

Сперанский М.Н. Рукописные сборники XVIII века. М., 1963.

Сперанский М.Н. Русская устная словесность. М., 1917.

Срезневский В.И. Описание рукописей, собранных для Имп. Академии наук в Олонецком крае. СПб, 1913

Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам: В 4 т. СПб., 1893—1912.

Старобългарска литература: Енциклопедичен речник / Сост. Петканова Д. София, 1981.

Степанова Н.И. Черная магия. Ворожба. Колдовство. Новосибирск, 1994.

Сто.ановиħ Л. Каталог Народне библиотеке у Београду. Београд, 1982. Т. 4: Рукописи и старе штампане книге. (Репр. изд. Београд, 1903.)

Стоглав / Изд. Д.Е. Кожанчикова. СПб., 1863.

Стоглав. СПб., 1997. (Репр. изд. Казань, 1911, с добавл. Лондон, 1860).

Страхов А.Б. «Кувада» по старообрядческой рукописи начала XIX века // Palaeoclavica. 1991. № 1. С. 101-110.

Страхов А.Б. Восточнославянское чур: от детской игры — к взрослой магии // Palaeoclavica. 1993. № 1. С. 41-86.

Страхов А.Б. Культ хлеба у восточных славян. Мюнхен (Мunich), 1991.

Страхов А.Б. На святого Николу… // Palaeoclavica. 1994. № 2. С. 49-83.

Стрижев А.Н. Календарь русской природы. М., 1993.

Судебники XV—XVI веков / Подгот. текстов Р.Б. Мюллер, Л.В. Черепнина; под общ. ред. Б.Д. Грекова. М.; Л., 1952.

Сумароков А.П. Любовная гадательная книжка // Сумароков А.П. Полн. собр. всех сочинений: В 10 ч. М., 1781. Ч. 4. С. 303-324.

Сумцов Н.Ф. К объяснению малорусских гаданий // Киевская старина. 1891. № 9. С. 314-316.

Сумцов Н.Ф. Культурные переживания. Киев, 1890. (То же // Киевская старина, 1889. № 11-12; 1890. № 1-3.)

Сумцов Н.Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885.

Сыстерова Е.Н., Ляхова Е.А. Фольклор Дальнеречья. Владивосток, 1986.

Тарасов О.Ю. Икона и благочестие. М., 1995.

Таубе М. Послесловие к «Логическим терминам» Маймонида и ересь жидовствующих // In Memoriam: Сборник памяти Я.С. Лурье. СПб., 1997. С. 239-246.

Тельберг Г. Г. Очерки политического суда и политических преступлений в Московском государстве XVII века. М., 1912. (Учен. зап. / Имп. Моск. ун-т. Отдел юр.; Вып. 39.)

Терещенко А.Б. Быт русского народа: В 7 т. М., 1847-1848. Т. 1-4.

Терновская О.А. Бабочка в народной демонологии славян: «душа-предок» и «демон» // Материалы к VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы (София, авг. — сент. 1989). М., 1989. С. 151-161. {647}

Тимофеев А.Г. История телесных наказаний в русском праве. 2-е изд. СПб., 1904.

Титтс А.А. Загадки древнерусского чертежа. М., 1978.

Тихомиров М.Н. О двенадцати монгольских месяцах в старинной русской письменности // Сов. этнография. 1958. № 3. С. 21-27.

Тихомиров М.Н. Русская культура X—XVIII веков. М., 1968.

Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы: В 3 т. М., 1863. Т. 1-2.

Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы: В 3 т. Т. 3 // Сборник ОРЯС. 1894. Т. 58, № 4.

Токорев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века. М.; Л., 1957.

Толковая палея 1477 года. СПб., 1892. (О-во любителей древней письменности; Т. 93.)

Толстая С.М. К соотношению христианского и народного календаря у славян: Счет и оценка дней недели // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 154-168.

Толстой Н.И. Вызывание дождя // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 78-90.

Толстой Н.И. «…Выходила потаскуха в чем мать родила» // Живая старина. 1994. № 4 С. 6-7.

Толстой Н.И. Из заметок по славянской демонологии. I. Откуда дьяволы разные? // Σεμειωτική: Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1974. № 1 (5). С. 27-32. То же // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М.,1995. С. 245-248.

Толстой Н.И. Из заметок по славянской демонологии. II. Каков облик дьявольский? // Народная гравюра и фольклор в России XVII—XIX вв. М., 1976. С. 288-319.

Толстой Н.И. Не — не «не» // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 341-346.

Толстой Н.И. О природе связей бинарных противопоставлений типа правый — левый, мужской — женский // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 169-183.

Толстой Н.И. Оползание и опоясывание храма // Толстой Н.И. Язык и народная культура М., 1995. С. 91-112.

Толстой..... Русские чур и чушь // International Journal of Slavic Linguistics end Poetics. 1985. Vol. 31-32. С. 431-437. То же // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 364-370.

Толстой Н.И. Сеть (мрежа) // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 234-342.

Толстой Н.И. Шиликуны // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С 270-279.

Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995.

Толстой Н.И., Толстая С.М. Народная этимология и структура славянского Ритуального текста // Славянское языкознание / X Междунар. съезд славистов: Докл. сов. делегации. М., 1988. С. 250-264. То же // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 317-332.

Топорков А.Л. «Перепекание» детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 114-118. {648}.

Торен М.Д. Русская народная медицина и психотерапия. СПб., 1996

Традиционный фольклор владимирской деревни: (в записях 1963—1969): Исслед. и материалы. М., 1972.

Труворов А.Н. Волхвы и ворожеи на Руси в конце XVII века // Ист. вестник. 1889. Июнь. С. 701-715.

Тудоровская Е.А. О внепесенных связях народной обрядовой песни // Фольклор и этнография. Л., 1974. С. 82-90.

Тупиков Н.М. Страсти Христовы в западнорусском списке XV века. СПб., 1901. (Памятники древней письменности и искусства; Т. 140.)

Тургенев И.С. Литературные и житейские воспоминания. [Гл.] IX. О соловьях // Тургенев И.С. Собр. соч.: В 12 т. М., 1956. Т. 10. С. 420-425.

Турилов А.А., Чернецов А. В. К культурно-исторической характеристике ереси «жидовствующих» // Герменевтика древнерусской литературы. М, 1989. Сб. 1: XI—XVI века. С. 407-429.

Турилов А.А., Чернецов А.В. К характеристике народных верований восточных славян (по данным письменных источников) // Истоки русской культуры: (археология и лингвистика). М., 1997. С. 99-110.

Турилов А.А., Чернецов А.В. О перспективах изучения письменных источников, отражающих народные верования и обряды восточных славян // Археология и история Пскова и Псковской земли: Тез. докл. Псков, 1988. С. 52-54.

Турилов А.А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // Сов. этнография. 1986. № 1. С. 95-103.

Турилов А.А., Чернецов А.В. Отреченная книга «Рафли» // ТОДРЛ. 1985. Т. 40. С. 260-344.

Усачева В.В. Ритуальный обман в народной медицине // Живая старина. 1996. № 1. С. 29-30.

Успенская А.В. Нагрудные и поясные привески // Труды Гос. исторического музея. М., 1967. Т. 43. С. 88-99.

Успенский Б.А. «Заветные сказки» А.Н. Афанасьева // Успенский Б.А. Избр. труды. 2-е изд. М., 1996. Т. 2: Язык и культура. С. 162-184.

Успенский Б.А. Historia sub specie semioticae // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 286-292.

Успенский Б.А. Антиповедение в культуре Древней Руси // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 326-336.

Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 464-501.

Успенский Б.А. Дуалистический характер русской средневековой культуры: (на материале «Хожения за три моря» Афанасия Никитина) // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 59-63.

Успенский Б.А. К символике времени у славян: «чистые» и «нечистые» дни недели // Finitis duodecim lustris: Сб. ст. к 60-летию Ю.М. Лотмана. Таллин, 1982. С. 70-75.

Успенский Б.А. Религиозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии: (Семантика рус. мата в ист. освещении) // Semiotics and the History of Culture: In Honor of Jurij Lotman. Columbus (Ohio), 1988. С. 197-302.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. (Реликты язычества в восточнослав. культе Николая Мирликийского). М., 1982.

Успенский Б.А., Шишкин А.Б. Тредиаковский и янсенисты. Париж, 1990. (То же // Simvol. 1990. № 23.) {649}

Устное поэтическое творчество русского народа. М., 1954.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. / Пер. с нем. О.Н. Трубачева. М., 1964-1973. (Тоже. 2-е изд. М., 1986-1987.)

Философская мысль в Киеве: Ист.-филос. очерк / В.Д. Белодед, В.А. Буслинский, А.К. Бычко и др. Киев, 1982.

Флетчер Д. О государстве русском. М, 2002. (Печ. по изд. СПб., 1911.)

Флоринский В.М. Русские простонародные травники и лечебники. Казань, 1879.

Фольклорный театр / Сост., вступ ст., предисл. к текстам, коммент. А.Ф. Некрыловой, Н.И. Савушкиной. М., 1995.

Фонкич Б.Л. Греческо-русские культурные связи в XV—XVII вв.: Греч. рукописи в России. М., 1977.

Франко I. Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв: В 5 т. Львiв, 1896-1910.

Фрески церкви Успения на Волотовом поле: Альбом / Авт. текста М.В. Алпатов. М., 1977.

Фрэзер Д. Золотая ветвь: [Пер. с англ. сокр. изд. London, 1923]. М., 1980. Тоже. 2-е изд. М., 1983; 1986.

Харузина В. По поводу заметки П. Андрэ о новом этнографическом музее в Антверпене // Этногр. обозрение. 1907. Кн. 75, № 4. С. 91-103.

Хеллберг Е. Как в зеркале: Гадание и сон Татьяны // Studia slavica finlandensia. 1989. № 6. С. 1-19.

Ходжиев И. К вопросу о восточных предшественниках псковской гадательной книги // Археология и история Пскова и Псковской земли: Тез. докл. Псков, 1988. С. 55-56.

Хождение игумена Даниила // Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. СПб., 1997. Т. 4. С. 26-117.

Хренов Л.С. Народные приметы и календарь. М., 1991.

Цонев Б. Опис на славянските ръкописи в Софийската народна библиотека. София, 1923. Т. 2.

Ченакал В.Л. Яков Вилимович Брюс, русский астроном начала XVIII века // Астрономический журнал. 1951. Т. 28, № 1. С. 1-14.

Черепанова О.А. Мифологическая лексика русского Севера. Л., 1983.

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава: (Лексика, связанная с понятиями духовной и культурной жизни) // Русская историческая лексикология и лексикография. Л., 1983. Вып. 3. С. 17-25.

Черепанова О.А. Типология и генезис названий лихорадок-трясовиц в русских народных заговорах и заклинаниях // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск, 1977. С. 44-57.

Черепнин Л.В. Из истории древнерусского колдовства XVII в. // Этнография. 1928. Т. 8, № 2. С. 86-109.

Чернецов А.В. Золоченые двери XVI века: соборы Московского Кремля и Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме. М., 1992.

Чернецов А.В. К изучению Радзивилловской летописи // ТОДРЛ. 1981. Т. 36. С 274-288.

Чернецов А.В. Об одном рисунке Радзивилловской летописи // Сов. археология. 1977. № 4. С. 301-306.

Чикачев А.Г. Русские на Индигирке: Ист.-этногр. очерк. Новосибирск, 1990.

Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII—XIX вв. М., 1967. {650}

Чистяков М. Народное предание о Брюсе // Рус. старина. 1871. Т. 4, № 8 С. 167-170.

Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI—XIX веков: (Очерки по истории нар. верований). М., 1957.

Чолова Ц. Естественонаучните знания в средновековна България. София, 1988.

Чулков М.Д. Словарь русских суеверий. СПб., 1772. То же, изм. назв.: Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шеманства и проч. М., 1786.

Шанский Н.М. Этимологический словарь русского языка. М., 1963.

Шаповалова Г.Г., Лаврентьева Л.С. Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья. Л., 1985.

Шевелов В.В. Культовые камни в Каргополье // Рос. археология. 1992. № 2 С. 57-65.

Шейн П.В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках и легендах: Материалы, собр. … П.В. Шейном. СПб., 1898—1900. Т. 1, вып. 1/2.

Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собр. … П.В. Шейном: В 3 т. СПб., 1887—1902. (Сб. ОРЯС; Т. 41, 51, 57, 72).

Шипов Н.Н. История моей жизни: Рассказ бывшего крепостного крестьянина Н.Н. Шилова, 1802—1862 гг. // Рус. старина. 1881. Май. С. 133-148.

Шорохов Л.П. Корпоративно-вотчинное землевладение и монастырские крестьяне в Сибири в XVII—XVIII веках. Красноярск, 1983.

Шумов К.Е., Черных А.В. Беременность и роды в традиционной культуре русского населения Прикамья // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 175-191.

Щапова Ю.Л. О химии и технологии стекла // Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1978. С. 74-81.

Щапова Ю.Л. Стекло Киевской Руси. М., 1972.

Щапова Ю.Л. Элементы знаний по химии неорганических соединений в Древней Руси // Естественнонаучные знания в Древней Руси. М., 1980. С. 15-22.

Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т. СПб., 1995.

Этнокультурные процессы в Карелии: Сб. ст. Петрозаводск, 1986.

Этносемиотика ритуальных предметов: Сб. ст. СПб., 1993.

Юдин А.В. Дни величальные: Страницы народного христианского календаря. Саратов, 1992.

Юдин А.В, Об именах звезд-«помощниц» в русских заговорах // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1992. С. 66-71.

Юдин А.В. Ономастикон русских заговоров. М., 1997.

Яворский Ю.А. Карпато-русское поучение о снах // Карпатский Свет. Ужгород. 1928. № 8. С. 282-285.

Яворский Ю.А. Новые рукописные находки в области старинной карпато-русской письменности XVI—XVIII веков. Прага, 1931.

Яцимирский А. И. Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности. Пг., 1921. Вып. 1: Апокрифы ветхозаветные.

Яцимирский А. И. К истории ложных молитв в южнославянской письменности // Известия ОРЯС. 1913. Т. 18, вып. 4. С. 16-126.

Яцимирский А. И. Мелкие тексты и заметки по старинной и русской литературе // Известия ОРЯС. 1889. Т. 4, вып. 2. С. 423-475. {651}

Яцимирский А.И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек. СПб., 1905.

Abbott G. F. Macedonian Folklore. Cambridge, 1903.

Abraham L. Arthur Dee, 1579-1651: A Life // Cauda Pavonis. N. S. 1994. Vol. 13, № 2. P. 1-14.

Acta Ioannis/ Ed. T. Zahn. Erlangen, 1880. (Repr. Hildesheim, 1975).

Addabbo A. M. Le formule magico-mediche dei ricettari tardo latini // Atti e memorie della Colombaria. 1993. Vol. 58 ; N. S. Vol. 44. P. 133-151.

Adler W. Time Immemorial: Archaic History and its Sources in Christian Chronography from Julius Africanus to George Syncellus. Washington DC, 1989. (Dumbarton Oaks Papers; T. 26).

Agapitos Panagiotis A. The Erotic Bath in the Byzantine Vernacular Romance «Kallimachos and Chrysorrhoe» // Classica et Medievalia. 1990. Vol. 41. P. 257-273.

Albertus Magnus [pseudo]. The Book of Secrets of Albertus Magnus of the Virtues of Herbs, Stones, and Certain Beasts, also a Book of the Marvels of the World / Ed. M.R. Best, F. H. Brightman. Oxford, 1973.

Albertus Magnus, being the Approved, Verified, Sympathetic and Natural Egyptian Secrets, or White and Black Art for Man and Beast: Transi, from the German. New York, c., 1880.

Al-Biruni. Al-Biruni's Book on Pharmacy and Materia Medica / Ed. Hakim Mohammed Said. Karachi, 1973.

Alcock A. A Coptic Magical Text // Bulletin of the American Society of Papyrologists. 1982. Vol. 19. P. 97-103.

Alexander J. T. Bubonic plague in early modern Russia. Baltimore, 1980.

Alexander P. J. The Byzantine Apocalyptic Tradition. Berkeley; London, 1985.

Alexander P. J. The diffusion of Byzantine Apocalypses in the Medieval West and the Beginnings of Joachimism // Prophecy and Millenarianism: Essays in Honour of Marjorie Reeves. London, 1980. P. 55-106.

Alexander P. S. Incantations and Books of Magic // Schurer E. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C.-A.D. 135) : Rev. and enlarg. english version / Ed. G. Vermes, F. Millar, M. Goodman. Edinburgh, 1986. Vol. 3, part 1. P. 342-379.

Al-Tabarī. The History of al-Tabari / Ed. F. Rosenthal. New York, 1989. Vol. I.

Ancient Christian Magic: Coptic Texts of Ritual Power/ Ed. M. Meyer, R. Smith. New York, 1994.

Andersen J. The Witch on the Wall: Medieval Erotic Sculpture in the British Isles. Copenhagen, 1971.

Anderson F. I. German Book Illustration through 1500 Herbals. New York, 1983.

Apian P. Instrumentbuch. Ingolstadt, 1533.

Appleby J. H. A Selective Index to Siberian, Far Eastern and Central Asian Russian Materia Medica. Oxford, 1987. (Research Publications of the Wellcome Unit; № 8.)

Appleby J. H. Arthur Dee and Johannes Bánfi Hunyades: Further Information on their Alchemical and Professional Activities // Ambix. 1977. Vol. 24, № 2. P. 96-109.

Appleby J. H. Some of Arthur Dee's Associations before Visiting Russia Clarified, including Two Letters from Sir John Mayerne // Ambix. 1979. Vol. 26, № 1. P. 1-15.

Apuleius. Apulei Apologia, sive pro se magia liber / Ed. H. E. Butler, A. S. Owen. Oxford, 1914. (Repr. Hildesheim, 1967). {652}.

Apuleius. Metamorphoses: In 2 vols. / Ed. and transi. J. A. Hanson. Cambridge, Mass 1989.

Apuleius. The Works of Apuleius. London, 1888.

Arber A. Herbals. Cambridge, 1986.

Armstrong T. Yermak's Campaign in Siberia. London, 1975. (Hakluyt Society. Second ser; № 146).

Astakhova A. «Sound shaping» of East Slavic Zagovory // Oral Tradition. 1992. Vol. 7, № 2. P. 365-372.

Aune D. E. Magic in Early Christianity // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt Berlin; New York, 1980. Teil 2, Bd 23. P. 1507-1557.

Aune D. E. The Apocalypse of John and graeco-roman revelatory magic // New Testament studies. 1987. Vol. 33. P. 481-501.

Bacon R. De Nigromancia of Roger Bacon / Ed. and transi. A.-M. Macdonald Gillette, NJ, 1988.

Baehr S. L. «Fortuna Redux»: The Iconography of Happiness in eighteenth-century russian Courtly Spectacles // Great Britain and Russia in the Eighteenth Century: Contacts and Comparisons / Ed. A. G. Cross. Newtonville, Mass., 1979. P. 109-122.

Baehr S. L. The Masonic component in eighteenth-century russian literature // Russian literature in the Age of Catherine the Great / Ed. A. Cross. Oxford, 1976. P. 121-139.

Baehr S. L. The Paradise Myth: Utopian Patterns in Early Secular Russian Literature and Culture. Stanford, 1991.

Bagatti B. I Giudeo-cristiani e l'anello di Salamone // Recherches de science religieuse. 1972. T. 60. P. 151-160.

Baldwin M. R. Toads and Plague: Amulet Therapy in Seventeenth-Century Medicine // Bulletin of the History of Medicine. 1993. Vol. 67. P. 227-247.

Barb A. Antaura, the Mermaid and the Devil's Grandmother // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1966. Vol. 29. P. 1-24.

Barb A. Birds and Medical Magic // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1950. Vol. 13. P. 316-322.

Barb A. Der Heilige und die Schlangen // Mitteilungen der Anthropolog. Gesellchaft in Wien. 1952. Bd. 82. P. 1-21.

Barb A. Mystery, Myth and Magic // The Legacy of Egypt. Oxford, 1971. P. 142-147.

Barb A. The Survival of the Magic Arts // The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century / Ed. A. Momigliano. Oxford, 1963. P. 110-125.

Barb A. Three Elusive Amulets // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1964. Vol. 27. P. 1-22.

Barber P. Vampires, Burial, and Death: Folklore and Reality. New Haven; London, 1988.

Barham. Ingoldsby Legends (first published). London, 1840.

Baring M. What I saw in Russia. London, 1927.

Baron S. W. A Social and Religious History of the Jews. Vol. 15. Late Middle Ages and Era of European Expansion, 1200-1650; Vol. 17. Byzantines, Mamelukes and Maghribians. 2nd ed. New York, 1973,1980.

Baxter R. M. Louis Napoleon, The Destined Monarch of the World. London, 1861.

Beaver-Bricken Espinola V. Copper Icons in Daily Use in Old Russia // Russian Copper Icons and Crosses from the Kunz Collection: Castings of Faith / Ed. R. E. Ahlborn V. Beaver-Bricken Espinola. Washington, 1990. P. 8-10. {653}

Behringer W. Witchcraft Persecutions in Bavaria: Popular Magic, Religious Zealotry and Reason of State in Early Modern Europe. Cambridge, 1997.

Beichner P. E. The Medieval Representation of Music, Jubal or Tubalcain. Notre Dame, 1954.

Bekkum W. J. van. Alexander the Great in Medieval Hebrew Literature // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1986. Vol. 49. P. 218-226.

Berger A. Das Bad in der Byzantinischen Zeit. Munich, 1982. (Miscellanea Byzantina Monacensia; 27).

Berry L E., Crummey R. O. Rude and Barbarous Kingdom: Russia in the Accounts of Sixteenth-Century English Voyagers. Madison etc., 1968.

Bethencourt F. Portugal: A Scrupulous Inquisition // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries / Ed. B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990. P. 403-422.

Beta M. Paganism in Rumanian Folklore. London, 1928.

Billington J. H. The Icon and the Axe. London, 1966.

Birnbaum H. On Some Evidence of Jewish Life and Anti-Jewish Sentiments in Medieval Russia // Viator. 1973. № 4. P. 225-255.

Bitel L. M. In visu noctis: Dreams in European Hagiography and Histories, 450-900 // History of Religions. 1991. Vol. 31. P. 39-59.

Blankoff J. A propos du «dvoeverie» et des amulettes «zmeeviki» // Communications presentées par les slavisants de Belgique. Brussels, 1973. P. 67-84.

Blum R., Blum E. The Dangerous Hour: The Lore and Culture of Mystery and Crisis in Rural Greece. London, 1970.

Boehr M. von. Dolls and Puppets. New York, 1966.

Bogatyrev P. Actes magiques, rites et croyances en Russie Subcarpathique. Paris, 1929.

Bokdam S. Les Mythes de l'origine de l'astrologie // Divination et controverse religieuse en France au XVI siècle. Paris, 1987. P. 57-72. Cahiers V. L. Saulnier; 4).

Bonner C. Demons of the Bath // Studies Presented to F. L. Griffith. London, 1932. P. 203-208.

Bonner C. Studies in Magical Amulets. Ann Arbor, 1950.

Bonner C. Two Studies in Syncretistic Amulets // Proceedings of the American Philosophical Society. 1942. Vol. 85, № 5. P. 466-471.

The Book of Sacred Magic of Abra-Melin the Sage / Ed. S. L. Macgregor Mathers. London, 1897.

Boss V. Milton and the Rise of Russian Satanism. Toronto, 1991.

Boss V. Newton and Russia — the Early Influence 1698-1796. Cambridge, Mass., 1972.

Bouché-Leclerq A. Histoire de la divination dans l'antiquité. Paris, 1879. T. 1.

Boyer R. Le Monde du double: La magie chez les anciens Scandinaves. Paris, 1986.

Bozoky E. Mythic Mediation in Healing Incantations // Health, Disease and Healing in Medieval Culture/ Ed. Sh. Campbell, B. Hall, D. Klausner. New York, 1992. P. 84-92.

Brand J. Observations on Popular Antiquities: 2nd ed. London, 1900.

Bratley G.H. The Power of Gems and Charms. London, 1907.

Brevant F.B. The German Volkskalender of the Fifteenth Century // Speculum. 1988. Vol. 53, № 2. P. 312-342.

Brewer E.C. A Dictionary of Miracles, Imitative, Realistic, and Dogmatic: new edn. London, 1901.

Brewer E.C. Dictionary of Phrase and Fable: Rev.ed. London, n. d. {654}

Briggs K. A Dictionary of Fairies. London, 1976.

Brock S. P. A Dispute of the Months and Some Related Syriac Texts // Journal of Semitic Studies. 1985. Vol. 30, № 2. P. 181-211.

Bruce P. H. Memoirs of Peter Henry Bruce. London, 1782. (Repr. London, 1970).

Das Buch als magisches und als Repräsentationsobjekt / Ed. P. Ganz. Wiesbaden, 1992 (Wolfenbütteler Mittelalter-Studien; Bd 5).

Budge E. A. W. Syrian Anatomy, Pathology and Therapeutics, or «The Book of Medicines». London, 1913.

Burnaby F. A Ride to Khiva. London, 1876.

Burnett Ch. S. F. A Note on Two Astrological Fortune-Telling Tables // Revue d'histoire des textes. 1988. Vol. 18. P. 257-262.

Burnett Ch. S. F. An Unknown Latin Version of an Ancient Parapēgma: The Weather-forecasting Stars in the Iudicia of Pseudo-Ptolemy // Making Instruments Count: Essays on Historical Scientific Instruments Presented to Gerard L'Estrange Turner / Ed. R. G. W. Anderson, J. A. Bennett, W. F. Ryan. Aldershot, 1993. P. 27-41.

Burnett Ch. S. F. Arabic Divinatory Texts and Celtic Folklore: A Comment on the Theory and Practice of Scapulimancy in Western Europe // Cambridge Medieval Celtic Studies. 1983. Vol. 55, № 6. Winter. P. 31-42.

Burnett Ch. S. F. Divination from Sheep's Shoulder Blades: A Reflection on Andalusian Society // Cultures in Contact in Medieval Spain: Historical and Literary Essays presented to L. P. Hartley / Ed. D. Hook, B. Taylor. London, 1990. P. 29-45.

Burnett Ch. S. F. The Eadwine Psalter and the Western Tradition of the Onomancy in Pseudo-Aristotle's «Secret of Secrets» // Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyenb ege. 1988. P. 143-167.

Burnett P. P. Russian Playing Card History — From the Beginnings to 1917 // The Playing Card. 1985. Vol. 13, № 4. P. 97-113.

Bushkovitch P. Religion and Society in Russia: the Sixteenth and Seventeenth Centuries. New York, 1992.

Butler W. E. Foreign Impressions of Russian Law to 1800: Some Reflections // Russian Law: Historical and Political Perspectives / Ed. W. E. Butler. Leiden, 1977. P. 65-92.

Caesarius of Heisterbach. The Dialogue on Miracles (1220—1235) /Transl. H. von E. Scott, C. C. Swinton Bland. London, 1929.

Cameron A. The History of the Image of Edessa: The Telling of a Story // Okeanos. 1983. P. 80-94. (Harvard Ukrainian Studies; Vol. 7.)

Capane C. La magia a Bisanzio nel secolo XIV: Azione e reazione. Dal Registre de Patriarcato constantinopolitano (1315—1402) // Jahrbuch der Oesterreichischen Byzantinistik. 1980. Bd. 29. P. 237-262.

Capp B. Astrology and the Popular Press: English Almanacs, 1500—1800. London, 1979.

Carlson M. «No Religion Higher than Truth»: A History of the Theosophical Movement in Russia, 1875-1922. Princeton, 1993.

Castello C. Cenni sulla repressione del reato di magia dagli inizi del principato fino a Constanzo II // Atti dell'Academia romanistica Constantiniana / VIII Convegno internazionale. 1987. P. 665-693.

Catholic Encyclopaedia: 17 vols. New York, 1907—1918.

Chambers D. C. A Renaissance Cardinal and his Worldly Goods: Francesco Gonzaga» (1444—1483): Warburg Surveys and Texts 21. London, 1992.

Chappe d'Auteroche J. Voyage en Sibérie: In 4 vols. Paris, 1768.

Charmasson T. Recherches sur une technique divinatoire; La géomancie dans l'occident mediéval. Paris, 1980. {655}

ChemetsovA. V. Medieval Russian Pictorial Materials on Paganism and Superstitions // Slavica Gandensia. 1981. № 7/8. P. 99-112.

Cholova Ts. La Cosmologie et les systèmes cosmographiques en Bulgarie médiévale // Bulgarian Historical Review. 1987. № 2. P. 33-46.

Chrysostom J. In kalendas // Migne, J.P. Patrologiae. Series graeca. T. 48.

Circa 1492: Art in the Age of Exploration. Washington; London, 1991.

Clark J. K. Goodwin Wharton. Oxford, 1984.

Claussen B., Borchling C. Niederdeutsche Bibliographie: Gesamtverzeichnis der niederdeutschen Drucke bis zum Jahre 1800. Neumünster, 1931—1936.

Cleminson R. The Miracle «De juvene qui Christum negaverat» in the pseudo-Amphilochian «Vita Basilii» and its Slavonic Adaptations // Parergon. 1992. N. S. № 8. P. 1-15.

Cockayne O. Leechdoms, Wbrtcunning and Starcraft of Early England: In 3 vols. London, 1864—1866.

Collins S. The Present State of Russia. London, 1671.

Consett Th. The Present State and Regulations of the Church of Russia: In 2 vols. London, 1729.

Constantinus VII Porphyrogenitus. De ceremoniis aulae Byzantinae / Ed. J.J. Reiskii: In 2 vols. Bonn, 1829—1830.

Coren S. The Left-Hander Syndrome. London, 1992.

Cormack R. Miraculous Icons in Byzantium and their Powers // Arte cristiana. 1988. Vol. 76, fasc. 724. P. 57-60.

Corpus codicum astrologorum graecorum = CCAG.

The Council in Trullo Revisited / Ed. G. Nedungeatt, M. Featherstone. Kanonika 6. Rome, 1995.

Coxe W. Travels in Poland, Russia, Sweden, and Denmark. London, 1784. (Seen: 5 ed. London, 1802).

Cracraft J. For God and Peter the Great. Boulder, 1982.

Cracraft J. The Church Reform of Peter the Great. London, 1971.

Cross A. G. A Brief Historical account of the Empire of Russia. London, 1654 // Cross A. G. Russia under Western Eyes, 1517-1825. London, 1971. P. 88.

Cross A. G. A Lady at the Court of Catherine the Great: The Journal of Baroness Elizabeth Dimsdale, 1781. Cambridge, 1989.

Cross A. G. Anglo-Russica. Oxford, 1993.

Cross A. G. Russia under Western Eyes, 1517—1825. London, 1971.

Cross A. G. The Bung College or British Monastery in Petrine Russia // Study Group on Eighteenth-Century Russia Newsletter. 1984. № 12. P. 14-24.

Cross A. G. The Russian Banya in the Descriptions of Foreign Travellers and in Depictions of Foreign and Russian Artists // Oxford Slavonic Papers. N. S. 1991. Vol. 24. P. 34-59.

Crull J. The Antient and Present State of Russia. London, 1698.

Cumont F. Les Présages lunaires de Virgile et les «selenodromia» // Antiquité classique. 1933. T. 2, № 2. P. 259-270.

Curtis J.A. E. Manuscripts don't burn // Slavonic and East European Review. 1992. № 2 (70).

Da Roma alia Terza Roma: Studi e documenti. 1983 — Series of conference Papers published irregularly under various imprints from about 1983. {656}

Dall'Olmo U. Latin Terminology relating to Aurorae, Comets, Meteors and Novae // Journal of the History of Astronomy. 1980. № 11. P. 10-27.

Dan J. The Seventy Names of Metatron // Proceedings of the Eighth World Congress of Jewish Studies. (1982). Division C. P. 19-23.

Dando M. The Neutral Angels // Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. 1980. Bd. 217, № 2. P. 259-276.

Decker R., Depaulis T., Dummet M. A Wicked Packof Cards. A Wicked pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot. London, 1996.

Defoe D. A Journal of the Plague Year/ Ed. L. Landa. London, 1969.

Delatte A. Anecdota atheniensia. I: Textes grecs inédits relatifs a l'histoire des religions Liège ; Paris, 1927.

Delatte A. Études sur la magie grecque // Revue de philologie classique / Musée Belge 1914. Vol. 18. P. 5-96.

Delatte A. Herbarius: Recherches sur le cérémonial usité chez les anciens pour la cueillette des simples et des plantes magiques. Brussels, 1961. (Mémoires / Académie Royale de Belgique. Classe des lettres. 2 série; T. LIX, fasc. 4).

Delatte A. La Catoptromancie grecque et ses dérivés. Liège; Paris, 1932.

Delatte A. Note sur les manuscrits astrologiques du Mont Athos // Annuaire de l'Institut de philologie et d'histoire orientales et slaves. 1951. № 11. P. 107-112.

Delatte A. Un Office byzantin d'exorcisme. Brussels, 1957. ( Mémoires / l'Académie royale de Belgique. Classe des lettres. 2 série; T. LII, fasc. 1).

Delatte A., Derchain, Ph. Les Intailles magiques gréco-égyptiennes. Paris. 1964.

Deletant D. The Sunday Legend // Revue des études sud-est européennes. 1977. T. 15, № 3. P. 431-451.

Der Nersessian S. La Légende d'Abgar d'après un rouleau illustré de la Bibliothèque Pierpont Morgan à New York // Bulletin de l'Institut archéologique bulgare. 1936. № 10. P. 98-106.

Dewey H. W. Some Perceptions of Mental Disorder in Pre-Petrine Russia // Medical History. 1987. Vol. 31. P. 84-99.

Dictionarie of the Vulgar Russe Tongue, ettributed to M. Ridley / Ed. G. Stone. Böhlau; Cologne etc, 1996. (Bausteine zur slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Reihe B: Editionen, Neue Folge; Bd. 8.)

Dictionary of National Biography. London, 1885—1901.

Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie / Ed. F. Cabrol. Paris, 1907—1953.

Die Kunstdenkmäler des Benediktinerstiftes Kremsmünster. Bd. 2. 1977.

Diels H. Beiträge zur Zuckungsliteratur des Okzidents und Orients // Philosophische und historische Abhandlungen der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften. Berlin, 1907. № 4; 1908. № 4.

Divination and Oracles / Ed. M. Loewe, C. Blacker. London, 1981.

Dobschütz, E. von. Christusbilder Untersuchungen zur christlichen Legende. Leipzig, 1909.

The Domostroi: Rules for Russian Households in the Time of Ivan the Terrible / Ed. and transl. C. J. Pouncy. Ithaca; London, 1994.

Donaldson B. A. The Wild Rue: A Study of Muhammadan Magic and Folklore in Iran. London, 1938.

Drage C. L. Russian Literature in the Eighteenth Century. London, 1978.

Drage C. L. Russian Word-Play Poetry from Simeon Polotskii to Derzhavin. London, 1993. {657}

Drexler W. Alter Beschwörungsformeln // Philologus. 1899. T. 58. P. 594-616.

Dubler C. E. Abū Hāmid el Granadino y su Relación de viage por tierras eurasiáticas. Madrid, 1953.

Dujčev I. Apocrypha Byzantino-slavica // Dujčev I. Medioevo byzantino-slavo. Rome, 1971. P. 323-327.

Duling D. C. The Testament of Solomon // The Old Testament Epigrapha / Ed. J. H. Charlesworth. London, 1983. T. 1. P. 935-987.

Duncan-Flowers M. J., Maguire E. D., Maguire H. P. Art and Holy Powers in the Early Christian House. Urbana; Chicago, 1989 ( Illinois Byzantine Studies; 2).

Dvornik F. Byzantine Missions among the Slavs. SS. Constantine-Cyril and Methodius. New Brunswick, 1970.

Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries / Ed. B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990.

The Edificatory Prose of Kievan Rus / Transl. W. R. Veder, introd. W. R. Veder, A. Turilov. Cambridge, Mass., 1994. (Harvard Library of Early Ukrainian Literature: English Translations; Vol. 6.)

Edwards H. Sutherland. The Russians at Home. 2nd ed. London, 1861.

Eis G. Wahrsage texte des Spätmittelalters // Texte des späten Mittelalters. Berlin, 1956.

Eisenberger E. J. Die Wahrsagen aus dem Schulterblatt // Internationales Archiv für Ethnographie. 1938. Vol. 35. P. 49-116.

Eisler R. Der Fisch als Sexualsymbol // Imago. 1914. № 3. R 165-196.

Elukin J. M. The Ordeal of Scripture: Functionalism and the Sortes Biblicae in the Middle Ages // Exemplaria. 1993. № 5. P. 135-160.

Elworthy F. T. Horns of Honour, and other Studies in the By-ways of Archaeology. London, 1900.

Elworthy F. T. The Evil Eye: An Account of this Ancient and Widespread Superstition. London, 1895.

Emmerson R.K. Antichrist in the Middle Ages: A Study of Medieval Apocalypticism, Art, and Literature. Manchester, 1981.

Encyclopedia of Islam. Leiden, 1960.

Encyclopedia of Religion / Ed. M. Eliade. New York; London, 1987.

Encyclopedia of Religion and Ethics: 13 vols / Ed. J. Hastings. Edinburgh; New York, 1908-1926.

Encyclopedia of World Art. New York; London, 1966.

Erffa H. M. von. Ikonologie der Genesis: 2 Bd. Munich, 1989.

Esmein A. A History of Continental Criminal Procedure, with Special Reference to France. London, 1914.

Evans N. Doctor Timothy Willis and his Mission to Russia, 1599 // Oxford Slavonic Papers. N. S. 1969. Vol. 2. P. 40-61.

The Evil Eye / Ed. C. Maloney. New York, 1976.

The Evil Eye: A Folklore Casebook / Ed. A. Dundes. New York; London, 1981.

Faccani R. Jan' Vyšatiè e l'«anno dei maghi»: (Episodi del conflitto tra la «nuova» e la «vecchia fede» nella Rus' del'XI secolo) // II battesimo délie Terre Russe: Bilancio di un millennio / Ed. S. Graciotti. Florence, 1991. P. 25-43.

Fahd T. La Divination arabe. Leiden, 1966.

Faraone Ch. A. The «Performative Future» in Three Hellenistic Incantations and Theocritus Second Idyll // Classical Philology. 1995. Vol. 90. P. 1-15. {658}

Faraone Ch. A. The Agonistic Context of Early Greek Binding Spells // Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion. New York; Oxford, 1991. P. 3-32.

Faraone Ch. A. The Mystodokos and Dark-Eyed Maidens: Multicultural Influences on a Late-Hellenistic Incantation // Ancient Magic and Ritual Power / Ed. M. Meyer P. Mirecki. Leiden 1995. P. 297-333. (Religions of the Graeco-Roman World; 129).

Fasciculus geomanticus. Verona, 1687.

Fedotov G. P. The Russian Religious Mind. Cambridge, Mass., 1946.

Fennell J. L. I. A History of the Russian Church to 1448. London, 1995.

Fennell J. L. I. Kurbsky's History of Ivan IV. Cambridge, 1965.

Fennell J. L. I. The Correspondence between Prince A. M. Kurbsky and Tsar Ivan IV of Russia 1564—1579 / Ed. J. L. I. Fennell. Cambridge, 1955.

Festugière A. J. La Révélation d'Hermès Trismégiste. 4 t. T. I. L'Astrologie et les sciences occultes. 3rd éd. Paris, 1950.

Feydit F. Amulettes de l'Arménie chrétienne. Venice, 1986.

Fiensy D. A. Revelation of Ezra // The Old Testament Epigrapha / Ed. J.H. Charlesworth London, 1983. Vol. 1. P. 601-604.

Figurovskii N. A. The Alchemist and Physician Arthur Dee // Ambix. 1965. Vol. 13. P. 35-51.

Fletcher. Of the Russe Common Wealth. London. 1951.

Flier M. S. Court Ceremony in an Age of Reform: Patriarch Nikon and the Palm Sunday Ritual // Religion and Culture in Early Modern Russia and Ukraine / Ed. S. H. Baron, N. S. Kollmann. DeKalb, 1997. P. 73-95.

Flint V. The Rise of Magic in Early Medieval Europe. Oxford, 1991.

Flusser D. Palaea historica: An Unknown Source of Biblical Legends // Scripta hierosolymitana. Jerusalem, 1971. Vol. 22. P. 48-79.

Forbes T. R. The Midwife and the Witch. Newhaven; London, 1966.

Forbes T. R. Verbal Charms in British Folk Medicine // Proceedings of the American Philosophical Society. 1971. Vol. 115, № 4. P. 292-316.

Fortis A. Viaggio in Dalmazia. Venice, 1774. (English version: Travels in Dalmatia. London, 1778).

Foust Clifford M. Rhubarb: the Wondrous Drug. Princeton, N.J, 1992.

Franklin S. Greek in Kievan Rus // Homo Byzantinus: Papers in Honor of Alexander Kazhdan. Washington DC, 1992. P. 69-81. (Dumbarton Oaks Papers; Vol. 46.)

Franklin S. The Empire of the Rhomaioi as Viewed from Kievan Russia: Aspects of Byzantino-Russian Cultural Relations // Byzantion. 1983. T. 53, № 2. P. 508-537.

Franklin S. The Reception of Byzantine Culture by the Slavs // The 17th International Byzantine Congress: Major Papers. New Rochelle, 1986. P. 383-397.

Franklin S. Writing, Society and Culture in Early Rus, c. 950—1300. Cambridge, 2002.

Fraser D. The Heraldic Woman // The Many Faces of Primitive Art / Ed. D. Fraser. New Jersey, 1966. P. 36-99.

FrazerJ. G. Folklore in the Old Testament. London, 1918.

Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion: 12 vols. 3rd ed. London, 1907-1915.

FrazerJ. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion: Abridg. ed. London, 1923.

FrazerJ. G. Garnered Sheaves: Essays, Addresses, and Reviews. London, 1938.

Gager J. G. Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World. New York; Oxford, 1992. {659}

Gardiner S. C. Foreign Loanwords in Russian, 1550—1690. Oxford, 1965.

Garrett S. R. The Demise of the Devil. Minneapolis, 1989.

Gaster M. Literatura popularǎ romǎna. Bucharest, 1883. P. 506-509.

Gaster M. Rumanian Popular Legends of the Lady Mary // Folklore. 1923. Vol. 34. P. 45-85

Gaster M. The Hebrew Version of the Secretum Secretorum: A Medieval Treatise ascribed to Aristotle // Journal of the Royal Asiatic Society. 1907. October. P. 879-912; 1908. January. P. 111-162, October. 1065—1084.

Gaster M. The Sword of Moses. London, 1896.

Gaster M. The Twelve Dreams of Sehachi // Journal of the Royal Asiatic Society. 1900. October. P. 624-635.

Gaster M. Two Thousand Years of a Charm against the Child-Stealing Witch // Folk-Lore. London, 1900. T. 11. P. 129-162.

Gaster M. Zur Quellenkunde deutschen Sagen und Märchen // Germania. 1881. P. 199-213.

Geitler L Euchologium: Glagolski spomenik manastira Sinai brda. Zagreb, 1882.

Géomancie of Maister Christopher Cattan. L., 1591.

Gibbon W. B. Popular Star Names among the Slavonic-speaking People: PhD dissertation / Pennsylvania University. 1956.

Giedion S. Mechanization Takes Command: A Contribution to Anonymous History. NewYork, 1970.

Gifford D. J. The Charm: A Contribution to Modern and Medieval Anthropology // Romanica. 1973. № 6. P. 43-58.

Ginzburg C. The Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. London, 1983.

Glickman R. L The Peasant Woman as Healer // Russia's Women: Accommodation, Resistance, Transformation / Ed. B. E. Clements, B. A. Engel, Ch. D. Worobec. Berkeley, 1991. P. 148-162.

Glossarium mediae et intimae latinitatis / Condit. Ch. Du Cange. Paris, 1842—1850.

Gnuse R. Dreams and Dream Reports in the Writings of Josephus. Leiden, 1996.

Gobert E. G. Le Pudendum magique et le problème des cauris // Revue africaine. 1951. T. 95, № 426-427. P. 5-62.

Goodenough E. R. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period: 13 vols. New York, 1953—1968.

Goodman D. Power and Penury: Government, Technology and Science in Philip Il's Spain. Cambridge, 1988.

Gordon B. Oculus Fascinus // Archives of Ophthalmology (Chicago), 1937. Vol. 17. P. 290-319.

Górska B. Katalog kalendarzy XVII—XVIII w. w zbiorach Biblioteki Ossolineum. Wrocław etc., 1968.

Gougaud L. La Prière dite de Charlemagne et les pièces apocryphes apparentées // Revue d'histoire ecclésiastique. 1924. Vol. 20. R 211-238.

Graham H. A Brief Account of the Character and Brutal Rule of Vasil'evich, Tyrant of Muscovy: (Albert Schlichting on Ivan Groznyï) // Canadian-American Slavic Studies. 1975. Vol. 9, № 2. P. 204-272.

Graham S. The Way of Martha and the Way of Mary. New York, 1915.

Graham S. Undiscovered Russia. London, 1914.

Graham S. With the Russian Pilgrims to Jerusalem. London, 1913. {660}

Grandjouan J.-O. L'Astragale et le pari. Paris, 1969.

Granger B. H. A Motif Index for Lost Mines and Treasures Applied to Redaction of Arizona Legends, and to Lost Mine and Treasure Legends Exterior to Arizona. Helsinki 1977 (Folklore Fellows Communications; Vol. 218).

Grattan J. H. G., Singer Ch. Anglo-Saxon Magic and Medicine. Oxford, 1952.

Greenfield R. Fallen into Outer Darkness: Later Byzantine Depictions and Conceptions of the Devil and the Demons // Etnofoor. 1992. T. 5, № 1/2. P. 61-80.

Greenfield R. Sorcery and Politics at the Byzantine Court in the Twelfth Century: Interpretations of History // The Making of Byzantine History: Studies Dedicated to Donald M. Nicol. Aldershot. 1993. P. 73-85.

Greenfield R. St Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou: The Typology of the Greek Literary Stories // Byzantina. 1989. № 15. P. 82-141.

Greenfield R. Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology. Amsterdam, 1988.

Gréer R. A. The Fear of Freedom: A Study of Miracles in the Roman Imperial Church. Pennsylvania UP, 1989.

Grendon F. The Anglo-Saxon Charms // The Journal of American Folk-Lore. 1909.T. 22. P. 105-235.

Grieve M. A Modern Herbal. London, 1931.

Grignaschi M. L'Origine et les métamorphoses du «Sirār al asrār» // Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge. 1976. T. 43. P. 7-112.

Grignaschi M. Remarques sur la formation et l'interprétation du Sirr al-'asrār // Pseudo-Aristotle. The Secret of Secrets. London, 1982. P. 3-33.

Grmek M. D. Les Sciences dans les manuscrits slaves orientaux du moyen âge. Paris, 1959. (Conférences du Palais de la Découverte. Série D; №. 66).

Gromyko A. Memories. London, 1989.

Gruber K. Südtiroler Heilgenhimmel: Namenpatrone in der heimischen Kunst. Bozen, 1991.

Gubernatis A. de. La Mythologie des plantes, ou les légendes du règne vegetal: 2 t. Paris, 1878-1882. (Repr. Milan, 1976).

Guthrie M. Manuscript «Noctes Rossicae, or Russian Evening Recreations». BL Add. MS 14, 390 (before 1795).

Haase F. Volksglaube und Brauchtum der Ostslaven. Breslau, 1939.

Hakluyt R. The Principal Navigations, Voiages, Traffiques and Discoueries of the English nation. London, 1598—1600. (Russian Sections transl. as Английские путешественники в Московском государствe в XVI вeкe / Пер. c англ. Ю.B. Готье. Л., 1938).

Halkin Fr. Bibliotheca hagiographica graeca. 3rd ed. Vol. 3. Brussels, 1957.

Halkin Fr. Novum auctarium Bibliothecae hagiographicae graecae. Brussels, 1984.

Hamel J. England and Russia. London, 1854.

Hand W. D. Boundaries, Portals, and Other Magical Spots in Folklore. London, 1983. (Folklore Society. Katharine Briggs Lecture; №. 2).

Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens: 10 vols. / Ed. E. Hoffmann-Krayer, H. Bachtöld-Stäubli. Berlin, 1927—1942.

Haney J. V. From Italy to Muscovy: The Life and Works of Maxim the Greek. Munich, 1973.

Hansmann L., Kriss-Rettenbeck L. Amulett und Talisman: Erscheinungsform und Geschichte. Munich, 1966, esp. P. 162-167.

Harkins P. W. St John Chrysostom: Baptismal Instructions. London, 1963.

Hart L. K. Time, Religion and Social Experience in Rural Greece. Lanham, 1992. {661}

Hartley J. M. A Social History of the Russian Empire, 1650-1825. London, 1999.

Hartley J. M. Russia in 1812. Part. 1. The French Presence in the Gubernii of Smolensk and Mogilev // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1990. T. 38, № 2. P. 178-198.

Hastrup K. Iceland: Sorcerers and Paganism // Early Modern European Witchcraft. Centres and Peripheries / Ed. B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990. P. 383-401.

Haxthausen A. von. Studies on the Interior of Russia / Ed. S. F. Starr. Chicago; London, 1972.

Hazlitt W. C. Dictionary of Faiths and Folklore: Beliefs, Superstitions and Popular Customs. London, 1905 (Repr. 1995).

Heikkinen A., Kervinen T. Finland: The Male Domination // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries / Ed. B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990. P. 319-338.

Henein N. H., Bianquis T. La Magie par les Psaumes. Cairo, 1975. (Bibliothèque d'études coptes; T. 12).

Herberstein, S. von. Rerum Moscoviticarum commentarii // Notes upon Russia: In 2 vols / Ed. R. H. Major. Hakluyt Society, 1851—1852. – Idem // Description of Moscow and Muscovy 1557 / Ed. B. Picard, transl. J. B. C. Grundy. London, 1969.

Hercher R. Note // Philologus. 1853. T. 8. P. 165-168.

Herrin J. The Formation of Christendom. London, 1987.

Hildburgh W. L. Some Cairene Amulets for Houses and for Horses and Donkeys // Man. 1913. № 1. P. 2-3.

Hoffmann G. Beiträge zur Lehre von der durch Zauber verursachten Krankheit und ihrer Behandlung in der Medizin des Mittelalters: Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Zahnärzlichen Doktorwürde / Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. Leiden, 1933.

Hoffmann H. «Satorquadrat» // Realencyclopädie der Klassischen Altertumswissenschaft Pauly-Wissowa. Suppl. Bd 15. Munich, 1978.

Hone W. The Every-Day Book and Table Book; or Everlasting Calendar of Popular Amusements. London, 1826.

Horoško L. A Guide to Belorussian Mythology // The Journal of Belorussian Studies. 1966. T. 1, № 2. P. 68-79.

Hübner W. Die Begriffe «Astrologie» und «Astronomie» in der Antike: Wortgeschichte und Wissenschaftssystematik, mit einer Hypothese zum Terminus «Quadrivium». Mainz, 1990. (Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse / Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Mainz, 1989. №. 7).

Hughes L. A. J. Russia and the West. The Life of a Seventeenth-Century Westernizer Prince Väsily Vasil'evich Golitsyn (1643-1714). Newtonville, 1984.

Hughes P. Dictionary of Islam. London, 1885.

Hullkrantz E. Divinationsformen en klassifikation // Nordisk folktro Studiertillägnade Carl-Herman Tillhagen, 17 Dec. 1976 / Nordisk museet. 1976. P. 49-70.

Huttenbach H. R. Muscovy's Calendar Controversy of 1491—1492 // Science and History: Studies in Honor of Edward Rosen. 1978. P. 187-203 (Studia Copernicana; T. 16).

Hüttl-Worth G. Die Bereichung des russischen Wortschatzes im XVIII Jahrhundert. Vienna, 1956.

Hüttl-Worth G. Foreign Words in Russian: A Historical Sketch, 1550-1800. Berkeley; Los Angeles, 1963.

Ikonen und ostkirchliches Kultgerät aus Rhenischen Privatbesitz. Cologne, 1990.

Iliadou D. S. (Ηλιάδου Δ. Σ.) Ὁ Ἅγιοςyioç Δημήτριος καί οί Σλαβοι̕ // Πετραγμένα τού Ҥ Διεθνους Βιξαντινολογικού Συνεδρίου, Θεσσαλονική, 1953. Athens, 1958. Vol. 3. P. 128-140. {662}

Iorga N. Byzance après Byzance. Bucharest, 1935.

Ivanits L. J. Russian Folk Belief. New York; London, 1989.

Izmirlieva .. The Aetiology of the Seventy-Two Diseases: Investigating a Byzantino-Slavic False Prayer // Byzantino-Slavica. 1998. Vol. 59, № 1. P. 181-195.

Jagić. V. Opisi i izvodi iz nekoliko ju moslovinskih rukopisa. XVI. z Sredovječni liekovi gatanja i vračanja // Starine. 1878. T. 10. P. 81-126.

James M. R. The Apocryphal New Testament. Oxford, 1924.

James Richard — cm. .apu..

Jerusalem Pilgrimage, 1099—1185 / Ed. J. Wilkinson, J., Hill, W. F. Ryan. London 1988.

Jewish Encyclopedia. New York; London, 1903.

Johansen Th. «Now We've Got It»: Danish Treasure Hunting Seen from a Structural Point of View // Folklore. 1991. Vol. 102, № 2. P. 220-234.

John of Salisbury. Policraticus: (English partial text) // Pike J. B. Frivolities of Courtiers and Footprints of Philosophers. Minneapolis, 1938. P.

Johnstone P. Aconite and its Antidotes in Arabic Writings // Journal for the History of Arabic Science. (1971). Vol. 1, № 1. P. 65-71.

Jones M. Folklore Motifs in Late Medieval Art. III: Erotic Animal Imagery // Folklore. 1991. T. 102, № 2. P. 192-219.

Jones W. G. Nikolay Novikov, Enlightener of Russia. Cambridge, 1984.

Jones W. Finger-Ring Lore. New edn. London, 1908.

Jubé J. La Religion, les moeurs et les usages des Moscovites / Ed. M. Mervaud. Oxford, 1992.

Kasten Ll. A. Seudo Aristoteles Poridat de las Poridades. Madrid, 1957. P. 92-93.

Keep J. L. H. Soldiers of the Tsar: Army and Society in Russia, 1462—1874. Oxford, 1985.

Keil G. «Gart», «Herbarius», «Hortus»: Anmerkungen zu den ältesten Kraüterbuch-inkunabeln «Gelêrter der arzenîe, ouch apotêker» // Beiträge zur Wissenschafts-geschichte: Festschrift für Willem F. Daems. Würzburg, 1982. P. 589-635 (Würzburger medizinhistorische Forschungen; Bd. 24).

Keil G. Hortus sanitatis // Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon: 2 Aufl. Berlin; New York, 1983. Bd. 4, 1. s.v.

Keil G. Hortus Sanitatis, Gart der Gesundheit, Gaerde der Sunthede // Medieval Gardens. Washington, 1986. P. 55-68 (Dumbarton Oaks Colloquium on the History of Landscape Architecture;Vol. 9).

Kemp P. Healing Ritual: Studies in the Technique and Tradition of the Southern Slavs. London, 1935.

The Key of Solomon the King/ Ed. S. L. Macgregor Mathers. London, 1909.

Khaldūn ibn. The Muqaddimah: An Introduction to History / Transl., éd. F. Rosenthal. New York, 1954.

Kieckhefer R. Forbidden Rites: A Necromancer's Manual of the Fifteenth Century. Stroud, 1997.

Kieckhefer R. Avenging the Blood of Children: Anxiety over Child Victims and the Origins of the European WitchTrials // The Devil, Heresy and Witchcraft in the Middle Ages: Essays in Honor of J.B. Russell. Leiden, 1998. P. 93-109.

Kieckhefer R. Magic in the Middle Ages. Cambridge, 1989.

Kieckhefer R. The Holy and the Unholy: Sainthood, Witchcraft and Magic in Late Medieval Europe // Journal of Medieval and Renaissance Studies. 1994. Vol. 24, № 3. P. 355-385. {663}

Kieckhefer ..The Office of Inquisition and Medieval Heresy: The Transition from personal to Institutional Jurisdiction // Journal of Ecclesiastical History. 1995. Vol. 46, № 1. P. 36-61.

Kirchenhoffer H. The Book of Fate. London, 1822.

Kivelson V. Patrolling the Boundaries: Witchcraft Accusations and Household Strife in Seventeenth-Century Muscovy // Harvard Ukrainian Studies. 1995. Vol. 29. P. 302-323.

Kivelson V. Political Sorcery in Sixteenth-Century Muscovy // Cultural Identity in Muscovy, 1359-1584/Ed. A. M. Kleimola, G. D. Lenhoff. Moscow, 1997. P. 267-283.

Kivelson V. Through the Prism of Witchcraft: Gender and Social Change in Seventeenth-Century Muscovy // Russia's Women: Accommodation, Resistance, Transformation / Ed. B. Evans Clements, B. Alpern Engel, Ch. D. Worobec. Berkeley, 1991. P. 74-94.

Klaniczay G. Shamanistic Elements in Central European Witchcraft // Shamanism in Eurasia. Guttingen, 1984. P. 404-422.

Klaniczay G. Witch-hunting in Hungary: Social or Cultural Tensions // Acta ethnographica / Acad. Sci. Hungary. 1991 — 1992. Vol. 37. P. 67-91.

Kleimola A. M. Justice in Medieval Russia: Muscovite Judgment Charters (pravye gramoty) of the Fifteenth and Sixteenth Centuries. Philadelphia, 1975 (Transactions of the American Philosophical Society; N. S. Vol. 65, № 6).

Klijn A. F. J. Seth in Jewish, Christian and Gnostic Literature. Leiden, 1977. (Supplements to Novum Testamentum; 46).

Klintberg B. af. Svenska trollformier. Stockholm, 1965.

Koch F. C. The Volga Germans in Russia and the Americas from 1763 to the Present. University Park, Penn.; London, 1977.

Korb J. G. Diary of an Austrian Secretary of Legation at the Court of Czar Peter the Great. London, 1863.

Kotansky R. Greek Magical Amulets: The Inscribed Gold, Silver, Copper, and Bronze Lamellae. Part 1. Published Texts of Known Provenance. Opladen, 1994 (Papyrologica Coloniensia; Vol. 22, № 1).

Kotansky R. Incantations and Prayers for Salvation on Inscribed Greek Amulets // Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion. New York; Oxford, 1991. P. 107-137.

Kotermak Iurij of Drohobych, Judicium prognosticon anni 1483 currentis Magistri Georgii Drohobicz de Russia almi studii bononiensis artium et medicinae doctoris. Rome, 1483.

Kramer H., Sprenger J. Malleus maleficarum, [I486?] / Engl. transl. M. Summers. London, 1928. (Repr. 1996).

Kretzenbacher L. Südost-Überlieferung zum Apokryphen «Traum Mariens». 1975. (Sitzungsberichte zu Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse; № 1).

Kriss R., Kriss-Heinrich H. Peregrinatio neohellenika: Wallfahrtswanderungen im heutigen Griechenland und in Italien. Vienna, 1955.

Kruger S. F. Dreaming in the Middle Ages. Cambridge, 1992.

Krumbacher K. Geschichte der Byzantinische Litteratur, 527—1453: 2nd ed. Munich, 1897.

Kulikowski M. A Bibliography of Slavic Mythology. Columbus, 1989.

Kuźnicka B. The Earliest Printed Herbals and Evolution of Pharmacy // Organon. Warsaw, 1980-1981. Vol. 16-17. P. 255-266.

Larner Ch. Enemies of God. London, 1981.

Laurent V. Amulettes byzantines et formulaires magiques // Byzantinische Zeitschrift. 1936. T. 36. P. 300-315. {664}

Laurent V. Les «Mémoires» du Grand Ecclésiarque Sylvestre Syropoulos sur le concile de Florence (1438-1439). Paris, 1971.

Laywson J. C. Modem Greek Folklore and Ancient Greek Religion: A Study in Survivais. Cambridge, 1910.

Le Grand et le Petit Albert / Intr. B. Husson. Paris, 1970.

Le Stoglav ou les cent chapitres / Transl., and ed. E. Duchesne. Paris, 1920.

Lea H.C. Superstition and Force. 2nd éd. New York, 1870.

Lebor Gabala Erena / Ed., transl. R.A.S. Macalister. Dublin, 1938. (Irish Texts Society Vol. 34).

Leeming H. Polish and Polish-Latin Medical Terms in Pre-Petrine Russian // Slavonic and East European Review. 1963. Vol. 42. № 98. P. 89-109.

Leeming H. Polonisms in a Seventeenth-Century Ruthenian Text // Slavonic and East European Review. 1968. Vol. 46. № 107. P. 282-314.

Leighton L. G. Gematria in «The Queen of Spades»: A Decembrist Puzzle // Slavic and East European Journal. 1977. Vol. 21. P. 455-469.

Leighton L. G. PuSkin and Freemasonry: «The Queen of Spades» // New Perspectives on Nineteenth-Century Russian Prose / Ed. G. J. Gutsche, Lauren G. Leighton. Columbus, 1982. P. 15-25.

Lemerle P. Le Premier Humanisme Byzantin. Paris, 1971.

Lemerle P. Les Plus Anciens Récits des Miracles de Saint Démétrius et la Pénétration des Slaves dans les Balkans: 2 t. Paris, 1979-1981.

Les Lapidaires grecs / Ed. R. Halleux, J. Schamp. Paris, 1985.

Levack B. P. The Witch Hunt in Early Modern Europe. London, 1987.

Levin E. Childbirth in Pre-Petrine Russia: Canon Law and Popular Traditions // Russia's Women: Accommodation, Resistance, Transformation / Ed. B. Evans Clements, B. Alpern Engel, Ch. D. Worobec. Berkeley, 1991. P. 44-59.

Levin E. Dvoeverie and Popular Religion // Seeking God: The Recovery of Religious Identity in Orthodox Russia, Ukraine and Georgia / Ed. S. K. Batalden. DeKalb, 1993. P. 31-52.

Levin E. Sex and Society in the Wbrld of the Orthodox Slavs. Ithaca, 1989.

Levin E. Supplicatory Prayers as a Source for Popular Religious Culture in Muscovite Russia // Religion and Culture in Early Modern Russia and Ukraine / Ed. S.H. Baron, N. Shields Kollmann. DeKalb, 1997. P. 96-114.

Lewis G. L. Eight Stars that Never Were // Erdem. [1988].Vol. 3, № 3. P. 809-818: plates.

Lewis N. The Interpretation of Dreams and Portents. Toronto; Sarasota, 1976.

Liber Rasis ad Almansorem. Venice, 1487.

Libro de ajedrez, dados y tablas de Alfonso X el Sabio / Ed. R G. Morencos. Madrid, 1977.

Longo H. P. Iurii Drogobich: Georgius de Russia, Rettore a Bologna nel XV secolo. Bologna, 1988.

Longworth Ph. Alexis, Tsar of All the Russias. London, 1984.

LooritsO. Der Heilige Kassian und der Schaltjahrlegende // Helsinki, 1954. (Folklore Fellows Communications; Ne 149.)

Luck G. Arcana mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds-Baltimore; London, 1985.

Ludolph H. W. Grammatica Russica. Oxford, 1696.

Lunt H. G., Taube M. Early East Slavonic Translations from Hebrew? // Russian Linguistics. 1988. T. 12. P. 147-187. {665}

Luria [Lur'je] J. S. Unresolved Issues in the History of the Ideological Movements of the late Fifteenth Century // Medieval Russian Culture. Berkeley etc. 1984. P. 150-171.

Lydus J. Liber de ostentis et calendaria graeca omnia / Ed. C. Wachsmuth. Leipzig, 1887.

Lyndoe E. Everybody's Book of Fate and Fortune. London, 1935.

MacKinnon I. Drivers register 666 reasons for new numbers // The Independent. London. 1990. 2 February. P. 1.

Maclean F. To the Back of Beyond. London, 1974.

MacMuller R. Enemies of the Roman Order: Treason, Unrest and Alienation in the Empire. Cambridge, Mass., 1966.

Madar M. Estonia I: Werewolves and Poisoners // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries / Ed. B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990. P. 257-272.

De Madariaga I. Freemasonry in Eighteenth-Century Russian Society // De Madariaga I. Politics and Culture in Eighteenth-Century Russia. London, 1998. P. 150-167.

De Madariaga I. Penal Policy in the Age of Catherine II // Idem. P. 97-123.

De Madariaga I. Politics and Culture in Eighteenth-Century Russia. London, 1998.

De Madariaga I. Russia in the Age of Catherine the Great. London, 1981.

Magdalino P. Church, Bath and Diakonia in Medieval Constantinople // Church and People in Byzantium. Birmingham, 1990. P. 165-188. (20-eth Spring Symposium of Byzantine Studies. Manchester, 1986).

Maguire E. D., Maguire H. P., Duncan-Flowers M. J. Art and Holy Powers in the Early Christian House. Urbana; Chicago, 1989.

Maimonides M. Glossary of Drug Names / Engl. transi, and ed. F. Rosner. Philadelphia, 1979.

Mango C. The Legend of Leo the Wise // Receuil des travaux de l'Académie serbe des sciences. 1960. T. 65. P. 59-93.

Mansi J. Sacrorum conciliorum: nova et amplissima collectio: 54 vols. Graz, 1960- 1961. (Repr. of 1901-1927 edition).

Mansikka V. J. Der Religion der Ostslaven: 2nd ed. Helsinki, 1967. (Folklore Fellows Communications; № 43. First publ. 1921.)

Mansikka V. J. Über russische Zauberformeln. Helsinki, 1909. (Annales Academiae Scientiarum Fennicae. Ser. B; T. 1.)

Manzalaoui M. A. Secretum Secretorum // Dictionary of the Middle Ages. New York, 1988. Vol. 11. P. 135.

Manzalaoui M. A. Secretum secretorum: Nine English Versions. Oxford, 1977. (Early English Text Society; Vol. 276).

Manzalaoui M. A. The Pseudo-Aristotelian «Kitāb Sirār al-Asrār»: Facts and Problems // Oriens. 1970—1971. Vol. 24. P. 147-257.

Marana G. P. The Third Volume of Letters written by a Turkish Spy. London, 1691.

Margeret J. The Russian Empire and Grand Duchy of Muscovy: A 17th-century Account by Jacques Margeret / Ed. Ch. S. L. Dunning. Pittsburgh, 1983. (Annotat. translation of Jacques Margeret «Estat del'Empire de Russie et Grande Duchй de Moscovie». Paris, 1607).

Markus R. A. Augustine on Magic: A Neglected Semiotic Theory // Revue des Études Augustiniennes. 1994. Vol. 40. P. 375-388.

Marques-Rivière J. Amulettes, talismans et pantacles dans les traditions orientales et occidentales. Paris, 1938.

Massa I. A Short History of the Beginnings and Origins of These Present Wars in Moscow under the Reign of Various Sovereigns down to the Year 1610 / Trans. G. E. Orchard. Toronto, 1982. {666}

Mathiesen R. Magic in Slavia Orthodoxa: The Written Tradition // Byzantine Magic / Ed. H. Maguire. Dumbarton Oaks, 1995. P. 155-177.

Mazo M. «We don't summon Spring in the Summer»: Traditional Music and Beliefs of the Contemporary Russian Village // Christianity and the Arts in Russia / Ed. W. C Brumfield, M. M. Velimirovic. Cambridge, 1991. P. 73-94.

McCartney E. S. Praise and Dispraise in Folklore // Papers of the Michigan Academy of Science, Art and Letters. (1943). № 28. P. 567-593. (Repr. // The Evil Eye. 1981 P. 9-38.)

McGinn B. Antichrist: Two Thousand Years of the Human Fascination with Evil. San Francisco, 1995.

McNeill, J. T. Gamer H. M. Medieval Handbooks of Penance. New York, 1938 (Repr. 1965.)

Meaney A. L. Anglo-Saxon Amulets and Curing Stones. Oxford, 1981. (BAR. British series; Vol. 96.)

Medieval Russian Culture / Ed. H. Birnbaum, M. S. Flier. Berkeley, 1984. (California Slavic Studies; T. 12.)

Ménard Ph. La Baguette magique au moyen âge // Mélanges de langue et de littérature médiévales offerts à Alice Plache. 1984. P. 339-346. (Annales de la Faculté des lettres et sciences humaines de Nice; T. 48).

Merrifield R. The Archaeology of Ritual and Magic. London, 1987.

Metham J. The Works of John Metham / Ed. H. Craig. London, 1916. (Early English Text Society; 132.)

Michelis C. G. De. I nomi dell'awersario: Il «Papa Anticristo» nella cultura russa. Turin, 1989.

Midelfort H. C. E. Witch Hunting in Southwestern Germany, 1562-1684. Stanford, 1972.

Migne J.P. Patrologiae cursus completus / Ed. J.-P. Migne. Series graeca. T. 1-166. Parisiis, 1857-1866.

Miller D. B. The Lübeckers Bartholomäus Ghotan and Nicolaus Bülow in Novgorod and Moscow and the Problem of Early Western Influences on Russian Culture // Viator. 1978. Vol. 79. P. 395-412.

Miller P. C. Dreams in Late Antiquity. Princeton, 1994.

Milton J. A Brief History of Muscovia. London, 1682.

Min'ko L. I. Magical Curing (Its Sources and Character, and the Causes of its Prevalence // Soviet Anthropology and Archaeology. Vol. XII. 1973. Summer. № 1. P. 3-33; № 2. Fall. P. 34-60; 1973-1974. Winter. № 3. P. 3-27.

Moeller W. O. The Mithraic Origin and Meanings of the ROTAS-SATOR Square. Leiden, 1973.

Montero S. Politica y adivinación en el Bajo Imperio Romano: emeradores y haruspices (193 D.C.-408 D.C.). Brussels, 1991. (Collection Latomus; 211.)

Moscadi L. Baldini. Murmur nella terminologia magica // Studi italiani di filologia classica. 1976. Vol. 48. P. 254-262.

Moszyński K. Kultura ludowa słowian. Cz. 2. Kultura duchowa. Krakow, 1934.

Mouterde R. Objets magiques: Receuil S. Ayvaz // Mélanges de l'Université St. Joseph. 1942-1943. Vol. 25, № 6. P. 105-128.

Muchembled R. Satanic Myths and Cultural Reality // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford, 1990. P. 139-160.

Müller A. V. The Spiritual Regulation of Peter the Great. Seattle, 1972.

Murgoci A. The Evil Eye in Rumania and its Antidotes // Folklore. 1923. № 34. P. 357-362. {667}

Murray A. J. R. A History of Board Games other than Chess. Oxford, 1952.

Năsturel P. Autour du phylactère slavo-roumain de Budăneşti // Études et documents balkaniques et méditerranéens. Paris, 1987. № 13. Receuil 4. P. 52-55.

Naveh J., Shaked Sh. Amulets and Magic Bowls: Aramaic Incantations of Late Antiquity. Jerusalem; Leiden, 1985.

Nelli R. La Prière aux soixante-douze noms de Dieu // Folklore (Carcassonne). 1950. № 8. P. 70-74.

Neugebauer O. Greek Horoscopes. Philadelphia, 1959. (Memoirs of the American Philosophical Society; № 48).

Neugebauer O. Studies in Byzantine Astronomical Terminology. Philadelphia, 1960. (Transactions of the American Philosophical Society. N.S.; № 2.)

Nielsen I. Thermae et Balnea: The Architecture and Cultural History of Roman Public Baths. Aarhus, 1990.

Nikephoras Blemmydes. A Partial Account / Ed. J. Munitiz. Leuven, 1988.

Nikephoras Blemmydes. Breviarium / Ed. C. Mango. Dumbarton Oaks; Washington, 1990.

Novaković St. Apokrifski zbornik našego vijeka // Starine. Zagreb, 1886. Kn. 18.

Obolensky D. Late Byzantine Culture and the Slavs: A Study in Acculturation // XV Congrès international d'études byzantines, Athènes 1976: Rapports et co-rapports. Athens, 1976. P. 3-26.

Obolensky D. The Byzantine Commonwealth. London, 1971.

Obolensky D. The Cult of St. Demetrius of Thessaloniki in the History of Byzantine-Slav Relations // Balkan Studies. Thessaloniki, 1974. T. 15. P. 3-20.

The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. B. G. Rosenthal. Ithaca; London, 1997.

Odeberg H. 3 Enoch or the Hebrew Book of Enoch. Cambridge, 1928.

Oinas F. J. Essays on Russian Folklore and Mythology. Columbus, Ohio, 1985.

Oinas F. J. Folklore and History // Palaeoslavica. 1994. № 2. P. 31-47.

Oinas F. J. Heretics as Vampires and Demons in Russia // Oinas F. J. Essays on Russian Folklore and Mythology. P. 121-130.

Oinas F. J. Legends of the Chuds and Pans // Slavic and East European Journal. 1968. № 12. P. 184-198. (Repr. // Studiesin Finnic-Slavic Folklore Relations. Helsinki, 1969.) (Folklore Fellows Communications; № 205.)

Oinas F. J. The Devil in Russian Folklore // Oinas F. J. Essays on Russian Folklore and Mythology. P. 97-102.

Olaus Magnus. A Description of the Northern Peoples, 1555: In 3 vols/ Ed P. G. Foote. London, 1996—1998. (Hakluyt Society. 2nd series; Vol. 150.)

Olearius A. Voyages and Travells of the Ambassadors Sent by Frederick Duke of Holstein to the Great Duke of Muscovy and the King of Persia. … London, 1669. (Passages as repr. // Dmytryshyn B. Medieval Russia: A Source Book, 900—1700. 2nd ed. Hinsdale, 1973. P. 290-291.)

Opie I. Tatem M. A Dictionary of Superstitions. Oxford, 1989.

Origen. Contra Celsum / Ed. H. Chadwick. 2nd rev. ed. Cambridge, 1965.

Palmer R. «In this our lightye and learned tyme»: Italian Baths in the Era of the Renaissance // The Medical History of Waters and Spas.London, 1990. P. 14-22.

Papyri graecae magicae / Ed. K. Preisendanz. Leipzig, 1928—1931. 2nd ed. Leipzig, 1973.

Parkinson J. A Tour of Russia, Siberia and the Crimea, 1792—1794 / Ed. W. Collier. London, 1971.

Pennington A. E. South Slavs in Malta // Byzance et les Slavs: Études de civilisation / Mélanges I. Dujcev. Paris, 1979. P. 333-335. {668}

Pera P. I Vecchi Credenti e l'Anticristo. Genoa, 1992.

Perkowski J. L. The Darkling: A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus, Ohio, 1989

Pétrie M. Pretenders and Popular Monarchism in Early Modern Russia: The False Tsars of the Time of Troubles. Cambridge, 1995.

Pétrie M. The Image of Ivan the Terrible in Russian Folklore. Cambridge, 1987.

Perry J. The State of Russia under the Present Czar. London, 1716. (Repr. London 1967).

Peters. The Magician, the Witch and the Law. Sussex, 1978.

Peterson C. Peter the Great's Administrative and Judicial Reforms: Swedish Antecedents and the Process of Reception. Stockholm, 1979.

Peterson E. ΕΙΣΘΕΟΣ: Etnographische, formgeschichtliche und religionsgeschichtliche Untersuchungen. Göttingen, 1926. (Forschungen zur Religion und Litteratur des alten und neuen Testaments; Bd. 24.)

Philo of Alexandria. Philonis Alexandri libellus. De opificio mundi / Ed. L. Cohn. Bratislava, 1889.

Philps A. // The Daily Telegraph. 1 January 1998. P. 11.

Picatrix: The Latin Version of the Ghāyat Al-Hakīm / Ed. D. Pingree. London, 1986. (Studies of the Warburg Institute; 39).

Picchio R. A proposito délia Slavia ortodossa e délia communità linguistica slava ecclesiastica // Ricerche slavistiche. 1963. № 11. P. 105-127.

Picchio R. Chapter 13 of «Vita Constantini»: Its Text and Contextual Function // Slavica Hierosolymitana.1985. № 7. P. 133-152.

Pietersma A. The Apocryphon of Jannes and Jambres the Magicians. Leiden, 1994.

Pingree D. The Thousands of Abu Mac'shar. London, 1968. (Studies of the Warburg Institute; 30).

Pinkerton R. Russia: or «Miscellaneous Observations on the Past and Present State of Russia». London, 1833.

Plessner M. Hermes Trismegistus and Arab Science // Studia islamica. 1954. № 2. P. 45-59.

Pliny the Elder. Naturalis historia: In 10 vols / Ed. H. Rackham and others. London; Cambridge, Mass.: Loeb ed., 1938—1980.

Ploss H., Bartels M., Bartels P. Das Weib in der Natur- und Volkerkunde: In 3 vols. 1 lth ed. Berlin, 1927.

Pócs F. E. Fairies and Witches at the Boundary of South Eastern and Central Europe. Helsinki, 1989. (Folklore Fellows Communications; № 243).

Pseudo-Albertus. De secretis mulierum, item de virtutibus herbarum, lapidum et animalium. Amsterdam, 1648. (Russian translation 1670 the Latin text was published together with pseudo-Michael Scott «De secretis naturae», which was also translated into Russian.)

Pseudo-Aristotle. The «Secret of Secrets»: Sources and Influences / Ed. W. F. Ryan, Ch. B. Schmitt. London, 1982. (Warburg Institute Surveys; 9.)

Puhvel M. The Crossroads in Folklore and Myth. New-York, 1989.

Pushkin A. Eugene Onegin: 4 vols / Transi, and commentary by V.Nabokov. New York, 1964.

Quintus Serenus. Liber medicinalis. Leipzig, 1917.

Radermacher L. Griechische Quellen zur Faustsage. Wien; Leipzig, 1927. (Sitzungsberichte d. Akad. d. Wiss. in Wien, Phil.-Hist Klasse; 206. Bd. 4. Abh.).

Radojčić, N. Srpski Abagar // Ètnolog. Ljubljana. 1930—1931. T. 54. {669}

Radojkovic, B. Filakteriji, enamluci, pripojasnice. Belgrade, 1974.

Ralston W. R. S. Russian Folk-tales. London, 1873.

Ralston W. R. S. The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life. 2nd ed. London, 1872. (Repr. New York, 1970).

Ramer S. C. Traditional Healers and Peasant Culture in Russia, 1861—1917 // Peasant Economy, Culture, and Politics of European Russia, 1800—1921 / Ed. E. Kingston-Mann, T. Mixer. Princeton, 1991. P. 207-234.

Richardson W. Anecdotes of the Russian Empire. London, 1784.

Riddle J. M. Marbode of Rennes (1035—1123); De Lapidibus. Wiesbaden, 1977.

Ritner R. K. The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice. Chicago, 1993. (Studies in Ancient Oriental Civilization; 54).

Rondeau Lady Jane. Letters from a Lady who Resided some Years in Russia. London, 1775.

Rorschach K. Drawings by Jean-Baptiste Le Prince for the Voyage en Sibérie. Philadelphia, 1986.

Ross D. J. A. Alexander Historiatus: A Guide to Medieval Illustrated Alexander Literature. London, 1963. (Warburg Institute Surveys; 1).

Rowland R. «Fantasticall and Devilishe Persons»: European Witch Beliefs in Comparative Perspective // Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford, 1990. P. 161-190.

Russell J. The Evil Eye in Early Byzantine Society: Archaeological Evidence from Anemurium in Isauria // Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik. 1982. Vol. 32. № 3. P. 540-556.

The Russian Primary Chronicle, Laurentian Text / Ed. and transl. S. H. Cross, O. P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge, Mass., 1953.

Ryan W. F. Alchemy and the Virtues of Stones in Muscovy // Alchemy and Chemistry in the 16th and 17th Centuries. Dordrecht, 1994. P. 149-159.

Ryan W. F. Alchemy, Magic, Poisons and the Virtues of Stones in the Old Russian «Secretum Secretorum» // Ambix. 1990. Vol. 37, № 1. P. 46-64.

Ryan W. F. Aristotle and Pseudo-Aristotle in Kievan and Muscovite Russia // Pseudo-Aristotle in the Middle Ages: The Theology and Other Texts / Ed. J. Kraye, W. F. Ryan, C. B. Schmitt. London, 1986. P. 97-109. (Warburg Institute Surveys and Texts; 11.)

Ryan W. F. Astronomical and Astrological Terminology in Old Russian Literature: (unpubl. Oxford D. Phil, dissertation), 1969.

Ryan W. F. Astronomy in Church Slavonic: Linguistic Aspects of Cultural Transmission // The Formation of the Slavonic Literary Languages. Columbus, 1985. P. 53-60. (UCLA Slavic Studies; 11.)

Ryan W. F. Bead Calculator // Tradescant's Rarities: Essays on the Foundation of the Ashmolean Museum. Oxford, 1983. P. 253.

Ryan W. F. Curious Star Names in Slavonic Literature // Russian Linguistics. 1974. № 1. P. 137-150.

Ryan W. F. John Tradescant's Russian Abacus // Oxford Slavonic Papers. N. S. 1972. Vol. 5. P. 83-88.

Ryan W. F. Magic and Divination: Old Russian Sources // The Occult in Russian and Soviet Culture. Ithaca; London, 1997. P. 35-58.

Ryan W. F. Maimonides in Muscovy: Medical Texts and Terminology // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1989. Vol. 51. P. 43-65.

Ryan W. F. Navigation and the Modernization of Petrine Russia: Teachers, Textbooks, Terminology // Russia in the Age of the Enlightenment: Essays for Isabel de Madariaga. Macmillan; London, 1989. P. 75-105. {670}

Ryan W. F. Onomantic Table in the Old Russian «Secreta secretorum» // The Slavonic and East European Review. 1971. Vol. 49, № 4. P. 603-606.

Ryan W. F. Rathborne's «Surveyor» (1616/1625): the first Russian Translation from English? // Oxford Slavonic Papers. 1964. Vol. 11. P. 1-7.

Ryan W. F. Science in Medieval Russia // History of Science. 1966. Vol. 5. P. 52-61.

Ryan W. F. Solomon, SATOR, Acrostics and Leo the Wise in Russia // Oxford Slavonic Papers. N. S. 1986. Vol. 19. P. 46-61.

Ryan W. F. The «Passion of St Demetrius» and the «Secret of Secrets»: An Onomantic Interpolation // Cyrillomethodianum. 1984—1985 (1986). T. 8/9. P. 59-65.

Ryan W. F. The «Secretum secretorum» and the Muscovite Autocracy // Pseudo-Aristotle: The «Secret of Secrets»: Sources and Influences. London, 1982. P. 114-123.

Ryan W. F. The Great Beast in Russia: Aleister Crowley's Theatrical Tour to Moscow in 1913and his Beastly Writings on Russia // Symbolism and After: Essays on Russian Poetry in Honour of Georgette Donchin. Bristol, 1992. P. 137-161.

Ryan W. F. The Old Russian Version of the Pseudo-Aristotelian «Secretum secretorum» // The Slavonic and East European Review. 1978. Vol. 56, № 2. P. 242-260.

Ryan W. F. The Oriental Duodenary Animal Cycle in Old Russian Manuscripts // Oxford Slavonic Papers. N. S. 1971. Vol. 4. P. 12-20.

Ryan W. F. The Witchcraft Hysteria in Early Modern Europe: Was Russia an Exception? // The Slavonic and East European Review. 1998. Vol. 76, № 1. P. 1-36.

Ryan W. F. What was the «Volkhovnik»? New Light on a Banned Book // The Slavonic and East European Review. 1991. Vol. 68, № 4. P. 718-723.

Ryan, W. F. Wigzell F. Gullible Girls and Dreadful Dreams: Zhukovskii, Pushkin and Popular Divination // The Slavonic and East European Review. 1992. Vol. 70, № 4. P. 647-669.

Ryu In-Ho L. Moscow Freemasons and the Rosicrucian Order // The Eighteenth Century in Russia. Oxford, 1973. P. 198-232.

Saintyves P. Pierres magiques: Bétyles, haches-amulettes, et pierres de foudre: Traditions savants et traditions populaires. Paris, 1936.

De Santos Otero A. Die handschriftliche Überlieferung der altslavischen Apokryphen. Bd. 1-2. Berlin, 1978, 1981. (Suppl. by F. Thomson // The Slavonic and East European Review. 1980. Vol. 58, № 2. P. 256-268; 1985. Vol. 63, № 1. P. 73-98.)

Savage-Smith E., Smith M. B. Islamic Geomancy and a Thirteenth-Century Divinatory Device. Malibu, 1980.

Saxo Grammaticus. Gesta Danorum / Ed. A. Holder. Strassburg, 1886.

Saxo Grammaticus. The History of the Danes: In 2 vols / Ed. and transi. P. Fisher. Cambridge, 1979.

Schäfer P. Jewish Magic Literature in Late Antiquity and Early Middle Ages // Journal of Jewish Studies. 1990. Vol. 41, № 1. P. 75-91.

Scheffer N. Days of the Week in Russian Religious Art // Gazette des beaux-arts. 1945. № 28. P. 321-334.

Schiffmann L. H., Swartz M. D. Hebrew and Aramaic Incantation Texts from the Cairo Genizah. Sheffield, 1992.

Schire T. Hebrew Amulets: Their Decipherment and Interpretation. London, 1966.

SchlosserF. E. Pagans into Magicians // Byzantinoslavica. 1991. T. 52. P. 49-53.

Schlumberger G. Amulettes byzantins anciens destinés à combattre les maléfices et maladies // Revue des études grecques. 1892. T. 5. P. 73-93.

Schmitt Ch. B. Francesco Storella and the Last Printed Edition of the Latin «Secretum secretorum» // Pseudo-Aristotle: The «Secret of Secrets». London, 1982. P. 124-131. {671}

Schmitz H. J. Die Bussbücher und die Bussdisziplin der Kirche: 2 vols. Mainz, 1883- 1886.

Schreiber W. L. Die Kraüterbücher des XV und XVI Jahrhunderts. Münich, 1924.

Schulze W. A. Wetterglocken im Rheinland // Monatshefte für evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes. 1982. P. 345-351.

Schulze W. A. Wetterglocken und Dreikönigsglocken in Wurtemberg-Hohenzollern // Blätter für würtemburgische Kirchengeschichte. 1982. P. 329-342.

Schwartz J. H., Schwartz F. M. Engraved Gems in the Collection of the American Numismatic Society. 1: Ancient Magic Amulets // Museum Notes. 1979. № 24. P. 149-197.

Schwillus H. Kleriker im Hexenprozeß: Geistliche als Opfer der Hexenprozesse des 16 und 17 Jahrhunderts in Deutschland. Würzburg, 1992.

Scot R. The Discovery of Witchcraft. London, 1930. (Edition of the 1584 editio princeps).

Scurlock J. A. Baby-snatching Demons, Restless Souls and the Dangers of Childbirth: Medico-Magical Means of Dealing with some of the Perils Motherhood in Ancient Mesopotamia // Incognita. 1991. Vol. 2, № 2. P. 135-183.

Seaman G. An Eighteenth-Century Russian Pocket-Book // The Slavonic and East European Review. 1982. Vol. 60, № 2. P. 262-272.

Seligmann S. Der Böse Blick: 2 vols. Berlin, 1910.

Seligmann S. Die magischen Heil-und Schutzmittel aus der unbelebten Natur. Stuttgart, 1927.

Seligmann S. Die Satorformel // Hessische Blätter für Volkskunde. 1914. T. 13. P. 154-183.

Seligmann S. Die Zauberkraft des Auges und das Berufen. Hamburg, 1922.

Seneca. Naturales quaestiones. Stuttgart, 1996.

Ševčenko I. The Greek Sources for the Inscription in Solomon's Chalice in the «Vita Constantini» // To Honor Roman Jakobson. The Hague, 1967. Vol. 3. P. 1806—1817.

Ševčenko Ih. Remarks on the Diffusion of Byzantine Scientific and Pseudo-Scientific Literature among the Orthodox Slavs // Slavonic and East European Review. 1981. Vol. 59. July. P. 321-342.

Shlosser F. A. Pagans into Magicians. Byzantinoslav: ca. 52. 1991. P. 49-53

Shorter Encyclopedia of Islam. Leiden, 1961.

Shukman A. Literature and Semeiotics: A Study of the Writings of Yu. M. Lotman. Amsterdam, 1977.

Sibly. The Popular Fortune Teller… by Sibly the Great Astrologer. London, n. d. but twentieth century.

Siikala A.-L. The Rite Technique of the Siberian Shaman. Helsinki, 1978. (Folklore Fellows Communications; № 220.)

Skeat T. C. An Early Medieval «Book of Fate»: The Sortes XII Patriarchum. With a note on «Books of Fate» in general // Medieval and Renaissance Studies. 1954. Vol. 3. P. 41-54.

Skinner S. Terrestrial Astrology: Divination by Geomancy. London, 1980.

Smith, M. How Magic was Changed by the Triumph of Christianity // Graeco Arabica: Papers of the First International Congress on Greek and Arabic Studies: In 3 vols. Athens, 1982-1983. Vol. 2. P. 51-58.

Smith, M. Note // Jewish Quarterly Review. 1984. Vol. LXXIV, № 3. P. 301-312.

Soloukhin V. Searching for Icons in Russia. London, 1971.

Sorlin I. Femmes et sorciers: Note sur la permanence des rituels païens en Russie, XI—XIX siècle // Travaux et mémoires de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. 1981. Vol. 8. P. 459-475. {672}

Spectem. «Sorcery» and Murder in a Forgotten Village // International Herald Tribune April 7 1997. P. 2.

Sperber D. Magic and Folklore in Rabbinic Literature. Jerusalem, 1994.

Spier J. Medieval Byzantine Magical Amulets and their Tradition // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1993. № 56. P. 25-62.

Spirito L. Libra della Ventura ouer libra délia sorte. Vicenza, 1483.

Spitzer A. I. The Hebrew Translation of the Sod ha-sodot and its Place in the Transmission of the Sirr al-asrār // Pseudo-Aristotle. The Secret of Secrets. London, 1982 P. 34-54.

Stewart Ch. Demons and the Devil: Moral Imagination in Modern Greek Culture. Princeton, 1991.

Stone M. E. The History of the Forefathers: Adam and his Sons and Grandsons // Journal of the Society of Armenian Studies. 1984. № 1. P. 70-91.

Storms G. Anglo-Saxon Magic. The Hague, 1948.

Stoyanov Y. The Magier as Häresiarch in der mittel alterlichen orthodoxen Häresiologie // Der Magus, seine Ursprünge und seine Geshichte in verschidenen Kulturen. Berlin, 2001.

Strack H. L. Das Blut in Glauben und Aberglauben der Menschenheit. Munich, 1900.

Strakhov A. B., Heretz L. R. Disappearing Atlantis: From an Anthology of Polissian Folklore. I. // Palaeoslavica. 1993. № 2. P. 161-181.

Struys J. Les Voyages de Jean Struys en Muscovie… Amsterdam, 1681.

Struys J. The Voiages and Travels of John Struys through Italy, Greece, Muscovy, Tartary, Media, Persia, East India, Japan and Other Countries in Europe, Africa and Asia. London, 1684.

Svenberg E. Lunaria et zodiologia latina. Göteborg, 1963.

Swiderski R. M. Clara the Fortune-Telling Chicken or Pop-Pavlovism in Chinatown // Journal of Popular Culture. 1974. Vol. 8, № 1. P. 10-14.

Sytova, A. etal. The Lubok: Russian Folk Pictures 17th to 19th Centuries. Leningrad, 1984.

Tailliez F. La Vierge dans la littérature populaire roumaine // Maria: Études sur la Sainte Vierge / Ed. Hubert du Manoir. Paris, 1952. T. 2. P. 273-323.

Tannery P. Le Rabolion (traités de géomancie arabes, grecs et latins) // Mémoires scientifiques. Toulouse; Paris, 1920. T. 4. P. 295-411.

Tannery P. Notice sur des fragments d'onomatomancie arithmétique // Mémoires scientifiques. Toulouse; Paris, 1929. T. 9. P. 39-50.

Taube M. Solomon's Chalice, the Latin Scriptures and the Bogomils // Slovo. 1987. № 37. P. 161-169.

Taube M. The «Poem on the Soul» in the «Laodicean Epistle» and the Literature of the Judaizers // Harvard Ukrainian Studies. 1995. Vol.19. P. 671-685.

Taube M. The Kievan Jew Zacharia and the Astronomical Works of the Judaizers // IOYΔAΙKH APXAIOΛOΓΙA: In Honor of Professor Moshe Altbauer. Jerusalem, 1995. P. 168-198. (Jews and Slavs; Vol. 3).

Taube M. The Spiritual Circle in the «Secret of Secrets» and the «Poem on the Soul» // Harvard Ukrainian Studies. 1994. Vol. 18. P. 342-355.

Tedeschi J. Inquisitorial Law and the Witch // Early Modern European Witchcraft:, Centres and Peripheries. Oxford, 1990. P. 83-118.

Terentianus Maurus. De litteris syllabis pedibus et metris / Ed. L. Santen. London, 1825.

Teteriatnikov N. Representations of St Nikita flogging the Devil // Transactions of the Association of Russian American Scholars in U.S.A. 1982. T. 15. P. 3-33. {673}

Thomas D. L, Thomas L. B. Kentucky Superstitions. Princeton, 1920.

Thomas K. Religion and the Decline of Magic. London, 1971.

Thompsons. Motif-Index of Folk-Literature: In 6 vols: Rev ed Copenhagen 1955- 1958.

Thomson F. J. «Sensus» or «proprietas verborum» — Medieval Theories of Translation as Exemplified by Translation from Greek into Latin and Slavonic // Selecta Slavica. Neuried, 1988. Vol. 13. P. 675-691. ( Symposium Methodianum: Beiträge der Internationalen Tagung in Regensburg (17. bis 24. April 1985) zum Gedenken der 1100. Todestag des Hl. Method).

Thomson F. J. The Nature of the Reception of Christian Byzantine Culture in Russia in the Tenth to Thirteenth Centuries and its Implications for Russian Culture // Slavica Gandensia. 1978. № 5. P. 107-139.

Thomson R. C. The Reports of the Magicians and Astrologers of Ninevah and Babylon. Vol. 2. London, 1900.

Thorndike L. History of Magic and Experimental Science: In 8 vols. New York, 1934- 1958.

Thorndike L. The Sphere of Sacrobosco and its Commentators. Chicago, 1949.

Tomlin R. S. O. Tabellae Sulis: Roman Inscribed Tablets of Tin and Lead from the Sacred Spring at Bath. Oxford, 1988. (=Pt. 4: The Curse Tablets of Barry Cunliffe, ed., The Temple of Sulis Minerva at Bath, II: Finds from the Sacred Spring).

Tomov E. Bulgarische Ikonen: Holzschnitt und Metallstiche. Ramerding, 1982.

Townend B. R. The Narrative Charm with Reference to Toothache // British Dental Journal. 1948. T. 85, № 2. P. 29-34.

Trachtenberg J. Jewish Magic and Superstition: A Study in Folk Religion. New York, 1939.

Trevor-Battye A. A Northern Highway of the Tsar. London, 1898.

Trevor-Roper H. The European Witch Craze of the Sixteenth and Seventeenth Centuries // Idem. Religion, the Reformation and Social Change. London, 1967. (2nd ed. 1972.)

Troianos S. N. Zauberei und Giftmischerei in mittelbyzantinischer Zeit // Fest und Alltag in Byzanz. Munich, 1990. P. 37-51.

Trombley F. R. Hellenic Religion and Christianization, 370—529. Leiden, 1993.

Tubach F. Index Exemplorum: A Handbook of Medieval Religious Tales. Helsinki, 1969. (Folklore Fellows Communications; № 204.)

Turdeanu É. Apocryphes slaves et roumains de l'Ancien Testament. Leiden, 1981.

Unbegaun B. O. Cards and Card-Playing in Muscovite Russia // The Slavonic and East European Review. 1962. Vol. 41. № 96. P. 25-30.

Unbegaun B. O. La Religion des anciens slavs // Mana: Introduction à l'histoire des religions. T.2. Les Religions de l'Europe ancienne. Paris, 1948. P. 389-445.

Unbegaun B. O. Les Contemporains de Awakum en presence des fossiles // Revue des études slaves. 1960. T. 38. P. 207-209.

Unbegaun B. O. Les Slaves et la poudre à canon // Revue des études slaves. 1964. T. 60. P. 207-217.

Up and Down the City Road // The Independent. London. 1989. 20 May.

Uspenskii B. A. Tsar and Pretender: Samozvanéčstvo or Royal Imposture in Russia as a Cultural-Historical Phenomenon // Lotman Ju. M., Uspenskii B. A. The Semiotics of Russian Culture. Ann Arbor, 1984. P. 259-292.

Uspenskii B. A. Schism and Cultural Conflict in the Seventeenth Century // Seeking God: The Recovery of Religious Identity in Orthodox Russia, Ukraine and Georgia. DeKalb, 1993. P. 106-143. {674}

Uspenskii B. A. The Language Situation and Linguistic Consciousness in Muscovite Rus: The Perception of Church Slavic and Russian // Medieval Russian Culture. Berkeley etc, 1984. P. 364-385.

Uspenskii B. A. The Semiotics of the Russian Icon. Lisse, 1976.

Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der grossrussischen Sauna. Helsinki, 1966. (Folklore Fellows Communications; № 197.)

Vaillant A. Le Livre des Secrets d'Hénoch / Texte slave et traduction française par André Vaillant. Paris, 1952.

Vaillant A. Textes vieux-slaves. Paris, 1968.

Van Bekkum W. J. Alexander the Great in Medieval Hebrew Literature // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. (1986). № 49. P. 218-226.

Van den Baar T. On the SATOR Formula // Signs of Friendship: To Honour A. G. F. van Hoik, Slavist, Linguist, Semiotician. Amsterdam, 1984. P. 307-316.

Vassiliev A.A. Anecdota graeco-byzantina. Moscow, 1893.

Versnel H. S. Some Reflections on the Relationship Magic-Religion // Numen. Vol. 38, №. 2. P. 178-197.

Vickers B. On the Goal of the Occult Sciences in the Renaissance // Die Renaissance im Blick der Nationen Europas.Wiesbaden, 1991. P. 51-93.

Vikan G. Art, Medici№ and Magic in Early Byzantium // Dumbarton Oaks Papers. 1984. T. 38. P. 65-86.

Vikan G. How St Symeon made House Calls: The Role of Pilgrim Tokens in Effecting Miraculous Cures // Eighth Annual Byzanti№ Studies Conference: Abstracts of Papers. Chicago, 1982. P. 22.

Vogel K. Byzantine Science. XII. Superstition and Pseudo-Science // The Cambridge Medieval History. Vol. 4. The Byzantine Empire. Pt. 2. Government, Church and Civilisation. Cambridge, 1967. Ch. 28.

Vukanovič T. P. Witchcraft in the Central Balkans. I: Characteristics of Witches // Folklore. 1989. Vol. 100, № 1. P. 9-24.

Vukanovič T. P. Witchcraft in the Central Balkans. II. Protection against Witches // Folklore. 1989. Vol. 100, № 2. P. 221-235.

Waite A. E. The Book of Ceremonial Magic. London, 1911.

Wallich J. U. Religio Turcica, Mahometis vista, et Orientalis cum Occidentali antichristo comparatio. Stade, 1659.

Walter C. The Intaglio of Solomon in the Benaki Museum and the Origins of the Iconography of the Warrior Saints // Deltion tes christianikes archaiologikes Etaireias. 1989—1990. 4, 15. P. 33-42.

Walter C. The Portrait of Saint Parasceve // Byzantinoslavica. 1995. Vol. 56. № 3. P. 753-757.

Walter C. The Thracian Horseman: Ancestor of Warrior Saints // Byzantinische Forschungen. 1989. T. 14, № 1. P. 659-673.

Ward R. B. Women in Roman Baths // Harvard Theological Review. 1992. Vol. 85, № 2. P. 125-147.

Warner E. Russian Myths. London, 2002.

Warner E. The Russian Folk Theatre. The Hague; Paris, 1977.

Warner E., Kustovski E. Russian Traditional Folksong. Hull, 1990.

Watson G. Theriac and Mithridatium: A Study in Therapeutics. London, 1966.

Waugh D. C. Azbuka znameni lits: Egyptian Hieroglyphs in the Private Chancery Archive // Oxford Slavonic Papers. N. S. 1977. № 10. P. 46-50. {675}

Waugh D. C. The Great Turkes Defiance: On the History of the Apocryphal Correspondence of the Ottoman Sultan in its Muscovite and Russian Variants. Columbus, 1978.

Webster H. Rest Days: A Study in Early Law and Morality. №w York, 1916.

Weideger P. History's Mistress: A №w Interpretation of a 19th-century Ethnographic Classic. Harmondsworth, 1986.

Weisser Ch. Studien zum mittelalterlichen Krankheitslunar: Ein Beitrag zur Geschichte laienastrologischer Fachprosa. Pattensen (Han.), 1982. (Würzburger medizinhistorische Forschungen; Bd. 21).

Whiston W. The Genui№ Works of Flavius Josephus. London, 1806.

Wickram G. Werke / Hrsg. von J. Boite, W. Scheel. Bd. 4. Tübingen, 1903.

Wigzell F. Dream Books and Lady Macbeth's Cat // The Slavonic and East European Review. 1988. Vol. 66, № 4. P. 625-630.

Wigzell F. Reading Russian Fortunes: Print Culture, Gender and Divination in Russia from 1765. Cambridge, 1998.

Wigzell F. Russians who find Comfort in their Dreams // The Independent. London. 1989. 7 June.

Wikman K. R. V. Popular Divination: Some Remarks concerning its Structure and Function // Transactions of the Westermark Society. 1953. № 2. P. 171-183.

Wilkinson J. Egeria's Travels to the Holy Land. Warminster, 1981.

Williams E. V. The Bells of Russia. Princeton, 1985.

Wilmot M., Wilmot C. The Russian Journals of Martha and Catherine Wilmot /Ed. the Marchioness of Londonderry and H. M. Hyde. London, 1934.

Wilson S. Witchcraft and Heresy // Orthodoxie et hérésie / Ed. Ch. d'Haussy. Paris, 1993. P. 39-52.

Winkler H. A. Salomo und die Karina: Eine orientalische Legende von der Bezwingung einer Kindbettdämonin durch einen heiligen Helden. Stuttgart, 1931. (Veröffentlichungen des Orientalischen Seminars der Universität Tübingen; T. 4).

Witches, Devils, and Doctors in the Renaissance: [WeyerJ. De praestigiis daemonum] / Ed. G. Mora, transl. J. Shea. Binghampton, 1991. (Medieval and Renaissance Texts and Studies; T. 73.)

Wolfe L. A. Objects with Semitic Inscriptions 1100 B. C. — A. D. 700. Jewish, Early Christian and Byzantine Antiquities // Auction XXIII / Hotel Bellerive au Lac. Zurich, 1989. 20 November.

Woodhouse C. M. Capodistria: The Founder of Greek Independence. London, 1973.

Worobec Ch. D. Witchcraft Beliefs and Practices in Prerevolutionary Russian and Ukrainian Villages // The Russian Review. 1995. Vol. 54. P. 165-187.

Wright A. R., Liones T. E. British Calendar Customs: England. Vol. 2. London, 1938.

Wright L. Clean and Decent: The Fascinating History of the Bathroom and Water Closet. London, 1960.

Yule H., Burnell A. C. Hobson-Jobson: The Anglo-Indian Dictionary. Ware, 1996. (Repr. 2nd ed. 1902; first published 1886).

Zelenin D. K. Russische (ostslavische) Volkskunde. Berlin; Leipzig, 1927.

Zguta R. Monastic Medicine in Kievan Rus and Early Muscovy // Medieval Russian Culture. Berkeley, 1984. P. 54-70 (California Slavic Studies; Vol. 12).

Zguta R. The Ordeal by Water (Swimming of Witches) in the East Slavic World // Slavic Review. 1977. Vol. 36. № 1. P. 220-230.

Zguta R. The Pagan Priests of Early Russia: Some №w Insights // Slavic Review. 1974. Vol. 33, № 2. P. 259-266. {676}

Zguta R. Witchcraft and Medicine in Pre-Petrine Russia // The Russian Review 1978.Vol. 37. P. 438-448.

Zguta R. Witchcraft Trials in Seventeenth-Century Russia // American Historical Review. 1977. Vol. 82, № 5. P. 1187-1207.

Zier M. The Healing Power of the Hebrew Tongue: An Example from Late Thirteenth-Century England // Health, Disease and Healing in Medieval Culture / Ed. Sh. Campbell B. Hall, D. Klausner. New York, 1992. P. 103-118.

Zubov V. P. Quelques notices sur les versions russes des écrits et commentaires lulliens // Estudios lulianos. 1958. T. 2, № 1. P. 63-66.